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locales reina la más completa suciedad. Todos los dias, al amanecer, 

 salen los jóvenes para sus casas y de allí para las labores del campo, es- 

 tando siempre acompañadas las solteras de sus padres ó de alguna per- 

 sona de edad. Los mozos pueden dirigirse á la mujer que más les plazca 

 para tomarla por compañera. Para expresar á ésta su intención se valen 

 de señas y otras manifestaciones análogas, y conocida por los padres la 

 inclinación de los novios, les permiten vivir juntos por algún tiempo. 

 Si trascurrido cierto plazo la elegida dá señales de maternidad, la boda 

 se celebra y la unión es indisoluble; pero si, por el contrario, pierden la 

 esperanza de sucesión, cjuedan nuevamente desligados de todo compro- 

 miso, pudiendo la mujer aceptar otros pretendientes, con los cuales se 

 sigue el mismo sistema. Las prácticas de la boda consisten en una cere- 

 monia religiosa en la cual interviene la agorera y los anitos, así como 

 los parientes, y durante la cual la mujer tiene su pié debajo de el del 

 bombre. Sigue después el festín en que toma parte toda la ranchería y 

 en el cual se hace extraordinario consumo de basi ó de siniput, procedente 

 del arroz fermentado, así como de carnes, terminando constantemente 

 con la embriaguez de todos los concurrentes. En estos festines suelen 

 gastar cuanto poseen, y las cabezas de las reses consumidas se cuelgan 

 después en largas cuerdas á manera de trofeos en la parte exterior de las 

 casas. Galvey, en una de sus expediciones militares verificadas por los 

 años de 1829 á 1831, vio en la ranchería de Gapangar una casa en la 

 cual había 407 cabezas de búfalos ó vacas y más de 1 .000 de puerco (1). 

 Las mujeres guardan ordinariamente la más estricta fidelidad al marido, 

 el cual suele ser extremadamente celoso. El adulterio se castiga todavía 

 entre las tribus más feroces con la muerte, pero entre las sometidas al 

 dominio de las autoridades españolas, se aplican á los delincuentes azotes 

 y. otras penas semejantes. El contacto con los europeos ha introducido 

 en varios puntos cierta relajación de costumbres, encontrándose en los 

 pueblos en que esto sucede algunas igorrotas ménos escrupulosas en 

 cuestiones de castidad. 



La organización social de todas las rancherías viene á ser uniforme. 

 En todas ellas se tributa extraordinario respeto á los ancianos, los cuales, 

 reunidos en consejo, dirimen las diferencias entre los individuos de la 



(1) Estado de las islas Filipinas en 1842, por D. Sinibaldo de Mas, 1843. 



