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estrecha, y alguna camisa de india, pero son pocas; no porque no les 

 agraden tales prendas, sino por los altos precios que por ellas les exigen 

 los cristianos. Los niños y niñas van completamente desnudos, y llevan 

 sus correspondientes armas, de las cuales no se separan ni un instante, 

 desde el momento que tienen fuerza bastante para manejarlas. Los adul- 

 tos conservan también sus armas constantemente, áun cuando no tengan 

 que apartarse mucho de la casa, prueba indudable de la desconfianza 

 mutua que entre ellos reina. Las mujeres ayudan á los hombres en las 

 faenas del campo, en la caza y hasta en los combates. 



El espíritu belicoso de los ilongotes no se ejercita únicamente contra 

 los cristianos, sino también entre sí mismos. El más frivolo pretexto 

 basta para que se suscite una querella entre una ranchería compuesta de 

 quince ó veinte familias y otra de igual ó mayor número de individuos. 

 De la querella se pasa á las amenazas y de éstas á la emboscada, pues 

 jamás pelean frente á frente. El resultado de todo viene á ser la muerte 

 de uno ó más individuos, y como una vez cortada la cabeza á uno, la 

 ranchería á que pertenece tiene forzosamente que tomar venganza, la 

 querella se hace interminable, pasando de generación en generación, sin 

 que se olviden jamás del número de cabezas que deben reivindicar. Esta 

 guerra feroz concluye generalmente por aniquilar ambas rancherías, y 

 los pocos individuos que sobreviven se agregan á otra tribu, sin renun- 

 ciar por eso á la venganza en tanto quede algún descendiente de sus con- 

 trarios. Las cuestiones particulares entre dos familias se ventilan de la 

 misma manera, sin tomar parte los demás individuos de la ranchería. 

 A pesar de lo expuesto, amigos y enemigos se asocian sin reparo alguno 

 cuando se trata de combatir contra los indios cristianos ó contra los du- 

 magas, sus vecinos. 



Las rancherías de los ilongotes están situadas en el interior de los 

 bosques y en la cumbre de cerros perfectamente escogidos para que les 

 sirvan de atalaya, y á la vez de defensa natural por su difícil acceso. 

 Abrazan, sin embargo, el terreno necesario para el cultivo. Los habi- 

 tantes de las rancherías inmediatas á los pueblos cristianos son los que 

 están en directas relaciones con los vecinos de éstos y que llevan á cabo 

 los tratos comerciales con los mismos; pero los de las rancherías más 

 apartadas jamás han tenido roce alguno con los indios civilizados, ni 

 áun con muchos individuos de su propia raza. La tendencia á huir del 



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