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zada de cuerda muy delgada, que rodeando la espiga del arpón y el asta, 

 hace que ambas partes permanezcan unidas y en una misma línea. La 

 espiga del arpón sirve también para unirlo al asta por medio de un grueso 

 cordel arrollado á ésta. Al penetrar la punta de la flecha en el cuerpo 

 de la res, se escurre la lazada que sostiene el arpón deshaciéndose el arti- 

 ficio con que está sujeto, y por su propio peso cae el asta al suelo, desar- 

 rollando el cordel y quedando el arpón clavado en la res. Ésta en su 

 huida, engancha en las malezas la caña de la flecha que va arrastrando 

 y no puede proseguir en su carrera á causa del dolor que le produce el 

 arpón, siendo fácil entónces apoderarse de ella. El escudo es de madera 

 muy porosa, liso y teñido de encarnado oscuro, de más de un metro de 

 longitud y de unos tres decímetros de anchura, con un agarradero en el 

 centro de su parte interna. Sírveles para cubrirse y defenderse de las 

 flechas y golpes de los contrarios, en el caso rarísimo de una verdadera 

 lucha. 



Con las armas indicadas, provistos de alimentos y ceñida la cabeza 

 con una banda ó trapo que les sirve de distintivo para reconocerse entre 

 sí, avanzan cautelosamente por la espesura de los bosques, hasta que lle- 

 gan á la proximidad del punto designado para la emboscada Acechan 

 desde lo alto de un árbol todos los alrededores, y cuando adquieren la 

 convicción de que no han sido vistos, ni se oye el menor ruido, se divi- 

 den en dos grupos, que se colocan á uno y otro lado de la senda por 

 donde deben pasar los cristianos que esperan. Cada bando se divide en 

 tres ñlas. Los individuos de la primera, ocultos entre el cogon, se sien- 

 tan á tres ó cuatro pasos de la senda con el campilán y el escudo en la 

 mano; los de la segunda se sitúan en igual forma un poco más atrás, 

 preparados con la lanza, y por último, los de la tercera se colocan á la 

 espalda de pié y con el arco y las flechas, por si fuese necesario su uso. 

 En esta disposición permanecen largas horas sin hacer el menor ruido ó 

 movimiento, después de borrada toda huella por la cual pueda descu- 

 brirse su presencia. Aparecen, por fin, los caminantes, que siempre sue- 

 len ser doce ó más, provistos de armas semejantes á las de los salvajes; 

 pero que, sin sospechar la inminencia del peligro, marchan confiados y 

 á la desfilada, por no permitir otra cosa la senda. El perspicaz oído de 

 los ilongotes percibe pronto la proximidad de gentes, y toda la partida 

 se prepara, en su consecuencia, para el ataque. Este tiene lugar en el 



