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blanco. Los Dattos añaden al vestido de los hombres, los botones en la 

 camisa y el pañuelo, que no sueltan de la mano. Los que saben leer se 

 llaman panditas, y el maestro de los panditas se denomina Gurú. Los 

 panditas vienen á ser como los fiscales entre ellos. Al sacerdote le lla- 

 man Saríp; cuando rezan los panditas visten una camisa muy larga. El 

 canduU sirve de rosario entre ellos. Durante el sambayang , tiempo en 

 que celebran su pascua, deben permanecer todos en ayuno riguroso por 

 espacio de siete dias, sin comer más que una sola vez á la media noche, 

 hora en que sorprenden dormido á su Dios. Concluidos los siete dias, se 

 purifican tomando un baño general, después del cual celebran el con- 

 vite de la pascua, comiendo el poniam y sindo (clases de sopa) hervidas 

 con aceite de coco. Dicho samhayang lo celebran en su propio lañgá, 

 que es la mezquita ó camarín donde ejecutan sus actos religiosos. Cuen- 

 tan el tiempo, no como los Mandayas, por lunas, sino como los cristia- 

 nos, por dias de la semana; así es que al lunes le llaman sapto, al mar- 

 tes ahat y así sucesivamente hasta el domingo, isnin, sarasa, arobaja, 

 caramis y diammat. Bautizan á sus hijos con agua rezando conforme su 

 rito, y después de bautizado el niño celebran su convite. Tienen también 

 sus novenas, en cuya función, que dura nueve dias, después de haber to- 

 cado el dgung y reunida ya la gente, el pandita corta la cabeza á un pollo, 

 rogando á Dios los libre de calamidades y enfermedades, rezando al tiempo 

 de consumar el sacrificio estas palabras: «.bismil-la-herrac-man-herra- 

 him.> Cortada ya la cabeza y colocada sobre el altarcillo debajo de un 

 tizón encendido, adoran á su Dios. Les está terminantemente prohibido, 

 no digo ya el comer, sino hasta oler la carne de cerdo; desde el mo- 

 mento en que la huelen, creen que van á morir, por cuya razón, cuando 

 se ven obligados á cocer su camote ó morisqueta en olla, la purifican 

 primero, no sea que haya entrado en ella manteca ó carne de cerdo, 

 murmurando durante la purificación las siguientes palabras: ^Al-la 

 orno saling moham mad.y> Les está asimismo vedada la carne de tor- 

 tuga, más no los huevos, que los consideran como frutos de las playas. 

 El casamiento entre los moros se verifica, del mismo modo que entre 

 los Mandayas, en todas las mujeres que tomen, pues rige entre ellos 

 también la poHgamia. Tienen cementerios en donde entierran sus muer- 

 tos, y sobre la sepultura, después de la inhumación del cadáver, colocan 

 un tizón de fuego sobre la cabeza cortada de un gallo. Pagan tributos ó 



