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tarse como plato escogido las entrañas crudas del hombre sacrificado. 

 Tan repugnantes escenas no se presencian sino entre aquellos fora- 

 gidos, y lo más ordinario son los sacrificios de animales; pero ántes de 

 describirlos haremos notar que los mandayas creen en dos principios bue- 

 nos, que son: Mansilatan y Badla, padre é hijo, y en dos principios malos, 

 Pundangnon y Malimho^ig, marido y mujer; el Busao entre ellos no es 

 más que una virtud que se desprende de Mansilatan, y se participa á los 

 haganis para comunicarles valor: cuando uno sufre dolor de cabeza cree 

 se le mitigará si invoca á Mansilatan y á Badla; lo mismo sucede cuando 

 pretenden alejar las otras enfermedades, en especial la epilepsia y la 

 parálisis; entónces obsequian las hailanes á los principios buenos hiriendo 

 á los ídolos de los principios malos miéntras cantan, bailando y estre- 

 meciéndose á la vez, los siguientes versos: Mi minsad si Ma7%silatan, ba- 

 jará del cielo Mansilatan; 0¿md si Badla ñga magadayao mangdunia, 

 luégo Badla arreglará la tierra. El primer sacrificio y el más solemne 

 para ellos es el Bililic. Para celebrarlo se reúnen diez ó doce hailanes 6 

 más, según el esplendor que se pretende dar á la fiesta, y habiéndose 

 levantado de antemano el altarcillo del diuata enfrente de la casa del 

 que paga el gasto de la función, sale el dueño de ella con un gran cerdo y 

 se lo presenta á las hailanes delante de un numeroso concurso de ciento ó 

 doscientos invitados á la función; colocado el cerdo en el altar, lo rodean al 

 instante las hailanes vestidas de gran etiqueta; luégo dos mandayas tocan 

 con el guimhao (tamboril) las piezas consagradas á los diuatas, cuyo 

 compás van siguiendo las hailanes con los piés y bailando alrededor del 

 cerdo y del altar, cantando entónces el Mi minsad, etc., tiemblan, es- 

 tremeciéndose de piés á cabeza, é inclinándose de un lado á otro van 

 describiendo con sus evoluciones varios semicírculos; levantan su mano 

 derecha al sol ó á la luna, según sea de dia ó de noche, rogando á la in- 

 tención del que ha hecho celebrar aquel Bililic; inmediatamente la hailan 

 principal, separándose de las demás, hiere con su halarao (especie de pu- 

 ñalito) al cerdo colocado sobre el altar, y es la primera que participa del 

 sacrificio aplicando su boca á la herida, chupa y bebe la sangre del ani- 

 mal vivo aún, y en pos de ella siguen las demás haciendo lo mismo. Si 

 dicha operación llega á provocar náuseas á alguna de ellas, ya es mala 

 hallan, Luégo vuelven á su lugar, repiten el baile, tiemblan y eructan, 

 se sientan luégo, hablan con Mansilatan, que dicen les ha bajado del cielo 



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