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duce en prácticas religiosas ni cerenionias de ninguna clase. Para 

 ellos los espíritus de los muertos no se separan de los sitios mismos 

 que habitaron los individuos durante su existencia, y por esta razón 

 se creen siempre rodeados de las almas de sus padres, abuelos y 

 demás ascendientes, los cuales les protegen y defienden en los peligros 

 ó les castigan cuando se portan mal. Están además sujetos, como todos 

 los salvajes, á absurdas supersticiones, siendo general entre ellos la 

 creencia de que en los bosques hay un pájaro cuyo canto es anuncio 

 de alguna desgracia próxima, por lo cual cuando lo oyen ni salen de 

 sus casas ni emprenden trabajo alguno en aquel dia. Las diversiones de 

 los Manguianes se reducen al canto y baile, pero con poca frecuencia. 

 Gomo único instrumento músico emplean una especie de violin de dos 

 cuerdas , parecido al de los chinos. Sus cantares y sonatas no difieren 

 de los de los indios cristianos , y para pedir lluvias al Sér Supremo en 

 tiempo de sequía, entonan una plegaria, á la que llaman Malagia en 

 algunas localidades. 



Al acto del casamiento precede siempre el conocimiento y convenio 

 de las familias de los contrayentes. Reunidas después éstas, los padres ó 

 parientes más cercanos toman una olla ú otro objeto quebradizo, que 

 arrojan contra el suelo para dar á entender así la indisolubilidad del 

 matrimonio. Algunas tribus añaden á esta ceremonia la de acostar al 

 novio en una hamaca y á la novia en otra, columpiándolos después los 

 padres respectivos, y al acercarse ambas hamacas el varón salta á la de 

 la hembra, y el acto queda terminado. Después se celebra una fiesta en 

 la cual se come, se canta y se baila. 



Cada tribu ó ranchería tiene un jefe, designado por elección ó conve- 

 nio general, al cual obedecen todos respetuosamente. Los Manguianes 

 más inmediatos á los pueblos cristianos suelen pedir al Jefe de la pro- 

 vincia que robustezca la autoridad de su caudillo por medio de un nom- 

 bramiento por escrito; pero esta costumbre es poco frecuente y ajena en 

 absoluto á las rancherías del interior. Lo que se hace por el Gobernador 

 de la provincia es nombrar en cada pueblo cristiano un Comisario de 

 Manguianes, que es algún individuo de las tribus más próximas, el cual 

 sirve de intermediario para todos los asuntos oficiales de interés general 

 ó local. 



Las prácticas penales de los Manguianes son muy severas, según 



