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ellos mismos aseguran. El adulterio se castiga con la muerte, y tienen 

 también establecidas penas muy duras para el robo, si bien entre algu- 

 nas tribus, como, por ejemplo, las que habitan cerca de Sablayan, no se 

 aplican con grande rigor. En términos generales, puede decirse que en 

 las costumbres de los Manguianes hay un fondo notable de rectitud y 

 moralidad. Cumplen religiosamente sus promesas, no engañan ni esta- 

 fan, y, ántes por el contrario, estas prendas de gran valía, juntamente 

 con su natural sencillez, les convierten en víctimas de los indios cris- 

 tianos, los cuales los explotan á su antojo haciéndoles trabajar ruda- 

 mente en sus sementeras y en el corte y acopio de maderas por un pu- 

 ñado de arroz. En sus tratos comerciales sufren también los efectos de la 

 codicia de los indios de los pueblos, teniendo que entregar considerables 

 cantidades de cera, bejucos y demás productos, por los objetos insignifi- 

 cantes y de escasa valía que en cambio reciben. El abuso llega á un ex- 

 tremo escandaloso, pues además del fraude comercial existe el de la ser- 

 vidumbre, muy extendido áun entre los mismos indios cristianos. Acos- 

 tumbran éstos á dar anticipado á los Manguianes palay, telas ú otros 

 objetos, por los cuales no quieren al pronto recibir retribución, convi- 

 niendo en que ésta se verifique por medio de trabajos en las sementeras 

 de los acreedores. Este convenio, al parecer justo, llega á convertir al 

 Manguian en verdadero esclavo, pues el dueño de las sementeras afora 

 el trabajo á muy bajo precio, carga un rédito á la cantidad no reinte- 

 grada, para cobrarlo igualmente en servicios del deudor, y cuando suce- 

 sivas necesidades vienen á exigir un nuevo préstamo, procede de igual 

 manera, de modo que la deuda contraída por el Manguian aumenta con- 

 siderablemente en vez de disminuir, viéndose aquél precisado á trabajar 

 toda su vida por una pequeña suma que en un principio recibiera. Lo 

 admirable es la buena fe y docilidad del Manguian, que se somete resig- 

 nado á estos odiosos vejámenes sin resistencia alguna, cuando le bas- 

 taría la fuga para refugiarse en los bosques, con entera seguridad de 

 que ningún indio cristiano penetrara en ellos para arrancarle de su 

 guarida. 



32. — En la isla de la Paragua, sometida tan sólo nominalmente al 

 dominio español, puesto que en ella no existe más que el establecimiento 

 militar de Puerto Princesa, habitan también un crecido número de in- 

 fieles que pertenecen á tres castas distintas, las de los Tagbanuas, Tini- 



