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y hace mil picardías á los mortales, que el pájaro llamado quilit-quilit 

 anuncia con su canto las desgracias y las muertes, y que quemando 

 cierta alga marina se ahuyenta al espíritu del mal. Sus embarcaciones 

 consisten en pancos groseramente construidos, y compuestos de trozos de 

 madera atados con bejucos y calafateados con diversas materias vege- 

 tales, sin que entre en ellos el más pequeño clavo de hierro, pues los 

 consideran de malísimo agüero. El que contrae una grave enfermedad, 

 es abandonado en una choza á gran distancia de los demás y con las 

 provisiones necesarias. Si se muere se quema la tienda, para que la en- 

 fermedad mortal perezca con ella. Enemigos acérrimos de los piratas 

 moros, no intentan en cambio guerra alguna entre sí y mucho ménos 

 con los pueblos cristianos. 



Quedan con lo expuesto descritas las razas propias del Archipiélago, 

 así como sus variedades más notables é importantes. En ciertas islas hay, 

 tal vez, rancherías de infieles poco numerosas que puede asegurarse no 

 difieren esencialmente de las existentes en las islas principales de que nos 

 hemos ocupado. Así, por ejemplo, en la isla de Tablas hay manguianes 

 semejantes á los de Mindoro, y en las de Masbate y Ticao tribus pare- 

 cidas á los Bulalacaunos de la Paragua. Pocas son, sin embargo, las co- 

 marcas en que pueda existir una población salvaje algo crecida y de ca- 

 racteres y costumbres todavía desconocidas. 



35. — A la gran diversidad de razas que ofrece el Archipiélago fili- 

 pino, responde otra diversidad no ménos notable en lo relativo al idioma 

 ó lenguaje de los indígenas. Es de suponer que los actas ó negritos, pri- 

 mitivos pobladores de las islas, tienen un idioma especial esencialmente 

 extraño al de los pueblos que sucesivamente invadieron el territorio, mas 

 hasta el dia no ha podido adquirirse completa certeza sobre el particular. 

 Los negritos de la provincia de Bataan, hablan un dialecto muy seme- 

 jante al de los indios cristianos, con quienes están en inmediato contacto; 

 los de la Sierra de Zambales usan también un lenguaje que difiere poco 

 del de los indios vecinos de la provincia del mismo nombre ó de la Pam- 

 panga, y en todas partes se observa lo mismo, resultando que sólo en la 

 isla de Luzón se han encontrado quince dialectos distintos, propios de la 

 raza que nos ocupa. Es verdad que hay quien supone que el verdadero 

 idioma de los aetas, es el que se habla en algunos pueblos de la provincia 

 de Zambales y en varias rancherías de la de Cagayán, mas esta afirma- 



