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mais, une fois ce dernier donné, ils sautèrent des arbre^î 

 qu'ils occupaient, en attendant Tordre de leur chef, et se 

 formèrent en cercle à une distance respectueuse, au- 

 tour de lui. Lorsque ce dernier eut satisfait son ap- 

 pétit, il regarda autour de lui et se dirigea vers une pe- 

 tite femelle à laquelle il prodigua beaucoup de caresses. 

 Pendant ce temps les autres singes mangèrent copieuse- 

 ment, après quoi ils sautèrent sur les branches des arbres, 

 pour céder la place aux singes de Tautre troupe. Ceux ci 

 agirent de même. Enfin, sur un signal que Vhadji donna 

 sur son bambou, tous disparurent dans l'épaisseur du bois. 



Avant de quitter le guide, qui passait pour un maho- 

 métan éclairé, nous lui demandâmes s'il connaissait l'o- 

 rigine de ce petit peuple sauvage. Il répondit, avec le 

 flegme du Javanais, qu'autrefois chacune de ces trou- 

 pes formait les habitants d'un Kampotig (village), mais 

 qu'ayant péché fortement contre la loi du Prophète, 

 touwan Allah (Dieu) les avait tous condamnés à la vie 

 animale et les avait privés de la voix humaine. Cette 

 historiette, passée à 1 état de chronique dans ces parages, 

 est acceptée comme une vérité, non seulement par les 

 habitants de cette contrée, mais encore par d autres in- 

 digènes de Java. 



Maintenant, que nous avons traité des quadrumanes 

 en général, nous allons essayer de les décrire suivant 

 Tordre classique, conformément au tableau joint à la 

 suite du présent mémoire. 



