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fis isl in dieser Abhandlung meine Absicht, eine Erklärung oder D efinition zu 
liefern von einem uns Allen sehr bekannten und geläufigen Begriffe, dem nämlich, welchen 
wir mit dem Worte: Schön, verbinden, so oft wir dasselbe in seiner eigenthiimlichen und 
besonders in den Lehrbüchern der Ästhetik zu betrachtenden Bedeutung nehmen. 
Unter jener Erklärung oder Definition aber verstehe ich wieder nichts Anderes, als eine Unter- 
suchung, ob der in Rede stehende Begriff einfach oder zusammengesetzt sei, und falls er das 
Letzte ist, eine Entscheidung darüber, aus welcher anderer Begriffe Verbindung er hervor- 
gehe, und auf welche Weise er aus denselben zusanmiengesetzt sei. Ich bezwecke also in 
diesen Blättern nichts weniger als die Aufstellung oder Einführung eines neuen, den Lesern 
bisher noch unbekannten Begriffes, sondern die blosse Angabe der Bestandtheile , aus denen 
sie einen in ihrem Bewusstsein lange schon vorhandenen Begriff selber zusammengesetzt haben, 
nur vielleicht ohne sich der Art, wie sie dabei verfuhren, deutlich bewusst geworden zu sein, 
oder sich ihrer jetzt noch erinnern zu können. Denn dass uns dergleichen allerdings begegne; 
dass wir nicht immer anzugeben wissen, aus welchen Theilen ein Begriff, den wir doch selbst 
gebildet haben, bestehe: das lehren die gemeinsten Beispiele; oder woher sonst die Verlegen- 
heit, in welche wir fast jedesmal gerathen, wenn man uns die Erklärung eines auch noch so 
alltäglichen Hegriffes abverlangt? und woher, dass wir uns über dergleichen Definitionen so 
selten vereinigen können? Dass aber auch der Begriff des Schönen einer derjenigen sei, davon 
die mannigfaltigsten Erklärungen bisher versucht лvorden sind; dass er für einen der schwie- 
rigsten Begriffe angesehen werde: wem brauche ich das erst zu sagen? Ohnehin werde ich 
es für meine Pflicht erachten, im Verlaufe dieser Abhandlung auch die wichtigsten der bis- 
lierigen Erklärungen zu erwähnen, und die Gründe anzugeben, warum ich bei keiner der- 
selben stehen geblieben bin. >'у^ 'і'-" 'Í'' ' 
Bevor ich jedoch meine Untersuchung beginne, däucht es mir nöthig, einige Puncte 
zu bezeichnen, die ich als eben so viele bei meinen Lesern im voraus festzustellende Uber- 
zeugungen betrachte ; weil in dem Falle, dass sie schon hierüber sich mit mir nicht vereinigen 
könnten, eine Verständigung zwischen ihnen und mir über das Folgende kaum zu erwarten wäre. 
1. Wie schnell und oft wir auch bei unserm Nachdenken sowohl als bei einem jeden 
Denken überhaupt unsere Vorstellungen wechseln und umstalten mögen; und wie häufig 
es uns hiebei begegnen mag, dass лѵіг von einem erst eben gefällten Urtheile zu seinem ge- 
