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Geschichfc der Gesellschaft. 
Als besondere Momente der Thätigkeit jener F'rimaten werden bezeichnet: a) die 
Vertheilungsart der von dem Pascha bereits festgestellten Totalsunune für die (îrund- und 
Haus-Steuer [Erzie und RediJ) unter die einzelnen Steuerpflichtigen; h) die Aufsicht über 
die frommen Stiftungen, die für Arme bei jeder Moschee bestehen (Ewkuf) ; e) die Erlial- 
tung der dem religiösen Cultus gewidmeten Gebäude; d) die Instandsetzung guter Brücken 
und Wege mit der Ermächtigung, die diessfällige Auflage (Kcres) eigenmächtig zu repar- 
tiren; e) die Abgabe von \'orschlägen Behufs etwaiger Abänderungen im Yerwaltungssvstem, 
wozu der Anfang des Kurban-Baisa7naïe&tes bestimmt ist; J) die Bekleidung sämmllicher hö- 
heren politischen und Justiz-Stellen, mit dem Rechte des Sportel-Bezugs. Im Gebiete von 
Ijxk sind überdiess die Flr/ii von allen Abgaben, mit Ausnahme der Erz/'e, befreit; in Prise- 
7cnd unterliegen dieselben selbst in bürgerlichen Geschäften, namentlich bei Schuldklagen, 
nicht dem Forum des Kadi, sondern unmittelbar deni Provinzpascha. 
Vergleichen wir hiemit die südslawischen, namentlich dalmatinischen Ver- 
hältnisse im Mittelalter: sämmtliche Verwaltungsstellen höherer Kategorie, selbst die Aus- 
übung der Advocatur, лѵагеп Monopole des Adels; der Adel befreite von jeder Verpflichtung 
zu persönlichen Leistungen und Abgaben an den Staat ; der Adel gewährte in Privatrechts- 
sachen, namentlich wegen eingegangener Schuldverbindlichkeiten, Schutz gegen persönliche 
Verhaftung. Zu dieser Analogie gesellt sich dieselbe zweideutige Abkunft, angeblich von 
römischen Patriciem, die schon in der frühesten Zeit das Schibclclh zur Conslituirung des 
Adels in Form eines geschlossenen Standes wurde , wie diess aus dem bekannten Send- 
schreiben des Papstes Gregor vom Jahre 596 erhellt, dessen Epigraphe: ^>Clcrc, ncbilibus 
ac populo Jaderae consistcntibus et militihus.v. 
2. Die S tä d te b ewo h n er zerfallen in Albanien und Rumelien in zwei scharfge- 
sonderte Classen, die man allenfalls als Zünftige und Unzünftige bezeichnen könnte. Es 
sind nämlich in den Städten Skutari , Pcdgcriza , Jakciva, Jpek , Priserend , Sccpia (i'skub), 
Ohri und Abassan die wohlhabendsten Bürger in eigene Corporationen gereiht, denen 
verschiedene, meist bedeutungslose Namen [Terzi, Tahachi u. dgl. ) beigelegt werden, 
deren Chefs (Basclii) bei besonderen , auf die Gemeinde-Verwaltung bezüglichen Anlässen 
Volksversammlungen einberufen können, und die eine constante Opposition gegen den Pri- 
matenstand bilden. Die bürgerlichen Vortheile der Incorporirten beziehen sich auf einzelne 
Monopole, z. B. das Sattler- und Barbier-Handwerk, auf unbedingte Handelsfreiheit, auf die 
Befreiung von der Steuer Peres, die zur Unterhaltung der Gemeinde-Beamten bcstinunt, und 
nur den Unzünftigen aufgelegt wird , endlich auf das Vorrecht , ausschliesslich zu diesen 
Gemeindbeamtenstellen verwendet zu werden. — Die U n zünftig en seufzen dagegen unter 
der Last der besprochenen Steuern Erzie , Redif, Evkuf , Peres und Kares (die Christen 
üljerdiess noch unter der weitern Verpflichtung zur Zahlung der Privatlicferungsgelder Taim, 
der Zug- und Saumvieh-Sleuer D jetele, der Militärsteuer Dsehal , der Frohne Begluk , des 
bedeutenden Haralsch u. s. w.) Überhaupt wird zu persönlichen Dienstleistungen, z. B. bei 
öfTentlichen Bauten, nur die letztgenannte Bewohner-Classe in Anspruch genommen. , 
