Berichte der Secticnen. (Dec. 18 i 'i.) 33 
Spatharit\ die schnell beförderten Leibpaü;en eine Copie der ])al;iol()yi.schcn Domestici. Selbst 
die Trennung der Justiz von der politischen Gewalt verköipei t in dei- Institution der un- 
besoldeten Kadis, und das Illiznm, d. h. die alljährlich am Bairamsfeste erfolgende Ver- 
pachtung der Provinzen an den Meistbietenden — alles dieses bildet Erinnerungs-Momente 
an das abendländische Staatswesen. 
Allein alle diese Verhältnisse berühren mehr die Verwaltung; die eigentliche Ver- 
fassung ist ein Schatten alter südslawischer Institutionen, wie dicss ein kurzer Überblick 
auf die Rechtsverhältnisse der 1) obern, und 2) mittlem Gesellschafts-Classen maho- 
medanischer Religion darthun wird, da der Christ als rechtslos in diese Beobachtüngs- 
sphäre nicht gehört. 
1. Als Vermittlungs-Princip zwischen Regierung und Volk finden wir in den ge- 
nannten türkischen Provinzen den Primaten-Stand unter verschiedenen Namen; ús, Knczi 
an der Moratscha, als Vctschardi (Vccchiardi mit venetianischer Aussprache des chi) in Pii- 
serend und Slmtari, als Plcki in lp<k und Jakciva (vielleicht eine Verstümmelung des in der 
Zenta gebräuchlichen Ausdrucks Dliak, d. h. politisches Haupt eines albanischen Phis). Die 
Ernennung zum Primaten erfolgt durch Geburtsrecht oder durch persönliches Ver- 
dienst um den türkischen Machthaber. Die Privilegien des Geburtsadels fussen auf die 
etwas zweideutige Abkunft von ehemaligen raszischen Königen, hauptsächlich vom Kragtiesich 
Marce; statt papierner Dokumente, die das Volk gegen die Aussage der Kalugercn im Dicl- 
schaner Kloster verwahrt vnssen will, vermag dieser Adel nichts anders als höchstens mittel- 
alterliche Reliquien aufzuweisen, wäre es auch nur irgend ein Splitter des riesigen Steins, 
den, der Mythe nach, Marco bei Kcstcw mit seinem Schwerte in zwei Hälften gespalten. — 
Persönlich werden die Primaten-Piechte erworben: durch die von Seite des Landespascha 
erfolgende Umkleidung mit dem Harwan, einem scharlachrothen faltigen Ehrenmantel. Seit 
einem Decennium , wo man die slawische Bevölkerung von Ipek > Jakcwa und Priserend auf 
Kosten des arnautischen Volks-Elements zu heben versuchte, um die seit dem Sturze Aslan 
des Erbpascha von Jakowa immer grollenden und fast ununterbrochen im offenen Kampfe 
gegen Stambul begriffenen Albanescn in Schach zu halten , erfolgt diese Auszeichnung sehr 
häufig an Slawen, die durch grossen Grundbesitz, mächtige Verwandtschaft, oder eine heftige 
Krwarina gegen arnautische Gegner die Aufmerksamkeit der Provinzregierung erregen. 
Dieser Primatenstand übt einen vorherrschenden Einfluss auf alle innern Angelegen- 
heiten seines Paschaliks. Dem Stambul'Vd&c\\'A (wie das politische Oberhaupt der Provinz 
im Gegensatze zum iVř^am-Pascha , dem Truppencommandanten, bezeichnet wird), bleibt 
ausser dem nominellen Oberbefehl über die regulären Truppen auch die ausschliessliche Lei- 
tung der Finanzgeschäfte, wobei demselben der Kiaja als Stellvertreter, der Hasnadar als 
Finanzrath, und der Deßerdar als Cassier zur Seite stehen; die politische Verwaltung 
ruht in den Händen der Primaten, deren Beschlüsse durch den Deviktar (Divanssecretär) 
niedergeschrieben , und dem Pascha zur Sanctlonirung vorgelegt werden , die in der Regel 
jedenfalls erfolgt, wenn eigenes Interesse nicht in's Spiel kömmt. 
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