Bclzanc. Uihcr dm Begriff des Schvncn. 39 
obachlung-en nicht so leicht ist, dass es nicht erst durch Ubungf erlernt werden miisste; da 
es auch noch für denjénigen, der die Geschickhchkeit besitzt, nol^vendig- wird, die Farben 
oder Töne, deren Schönheit er jetzt empfinden soll, erst etwas anhaltender zu betrachten, 
ja in ihrer Betrachtuni-- sich gleichsam zu verlieren, d. h. für einige Aug^enblicke ausschliess- 
lich nur mit ihnen sich zu befassen; da sehr einleuchtend ist, dass лѵіг bei diesem Geschäfte 
nicht bloss unser sinnliches Wahrnehmung^svermög-en, sondern auch unser Gcdächtniss, vmsere 
Einbildungskraft, unsere Urtheilskraft endlich vielfaltig anwenden müssen: so begreift sich auch 
aus meiner Erklärung, wienach das Wohlgefallen an solchen Gegenständen ein Wohlge- 
fallen am Schönen genannt werden dürfe. Wahr ist es zwar, dass sich durch Übung auch 
der Geschmackssinn verfeinern lasse in der Art, dass man, wie ims das Beispiel der 
Köclie und Wohlschmccker zeigt, durch blosses Verkosten Getränke und Speisen sammt 
ihren näheren Bestandlheilen zu unterscheiden vermag, oft selbst genauer, ab es durch eine 
chemische Analyse gelänge. Hieraus nun möchte vielleicht Jemand den Schluss ziehen, dass, 
meiner Erklärung zufolge , von Menschen solcher Art auch die Genüsse des Geschmacks- 
sinnes als schöne Genüsse empfunden werden müssten. Allein ich verlange in meiner Er- 
klärung vom schönen Gegenstande, dass das Vergnügen, welches uns seine Betrachtung ge- 
währt, nur eben daraus hervorgehe, weil wir nach Gewährung einiger seiner Einrichtungen 
nicht solche,! die aus ihnen schon folgen, sondern gewisse andere, die von den walirge- 
nonmienen noch innner unabhängig sind, aber mit ihnen verbunden zur Bestimmung des 
ganzen Gegenstandes dienen, errathen haben: wo aber geschieht etwas dem Ahnliches, 
wenn uns ein Feinschmecker auseinander setzt, auf лѵеісііеп Bergen und in welchem Jahre 
der Wein, den er in langsamen Zügen herunterschlürft, gereift sei; oder wenn er uns die 
Gewürze und anderen Ingredienzen auf/-ählt , aus welchen ein Bagout, das er so eben ver- 
zehrt, zusammengesetzt sein müsse? Nicht aus Beschaffenheiten, die er schon angetroffen, 
veruiuthet er, dass auch noch andere zu treffen sein dürften, ob sie gleich keine Folge 
der ersteren sind; sondern aus Eigenschaften, welche er kennen gelernt, schliesst er auf das 
Vorhandensein gewisser anderer, welche mit jenen in einem nothwendigen Zusammen- 
hange stehen. Ganz anders ist unser Verlahrcn, лѵепп wir einem, wäre es auch noch so ver- 
einzelten, Tone lauschen. Wie nur die ersten Schwingungen desselben unser Ohr erreicht, 
versuchen wir schon die Höhe desselben zu schätzen, d. h. wir suchen das Verhältniss , in 
welchem die Dauer seiner Schwingungen zu irgend einer uns bekannten und als unveränder- 
lich betrachteten Zeitlänge (namentlich der einer gewissen Geistesverrichtung z. B. des Zäh- 
lens) stellt; eine lîemûlumg, die uns — wenn wir uns in derselben erst hinlänglich eingeübt 
haben, und лѵепп der Ton wiiklich ein reiner ist, nicht zu misslingen pflegt; so wenig wir 
uns auch die Weise, wie wir dabei vorgehen, zu einem deutlichen Bewusstsein gebracht 
haben mögen. Ist tliess geschehen, so untersuchen wir ferner, ob das in der nur eben ver- 
gangenen Zeit beobachtete Verhältniss in der nächstfolgenden noch fortdauern werde; und 
wenn sich auch diess bewähret, und лѵепп wir durch die ganze nicht eben unbedeutende 
Dauer des Tones imsere gleich anfangs gemachte Schätzung fortwährend nur um so genauer 
bestätigt finden, je mehr wir unsere Aufmerksamkeit verschärfen: dann freilich fehlt nichts 
