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mehr, was ісН als wasentlich zu dem Vergnügen am Scliönen verlange. Dennoch gestehe 
ich, dass der Genuss, den uns ein einziger Ton, eine einzige Farbe auf solche Weise 
zu gewähren vermögen, nur gering sein könne, dass also die Stufe der Schönheit, auf wel- 
cher so einfache Gegenstände stehen, nur eine niedrige sei. Erst лѵепп wir der Töne oder 
der Farben mehre in Verbindung antreflen, und wenn das Gesetz, nach welchem sich ihre 
Abstufung richtet, nicht allzu оІГеп, aber doch offen genug vorliegt, um ohne die Mühe des 
Rechnens von uns erkannt zu werden, wird unser Vergnügen ein höheres sein, und das in 
Rede stehende Ganze wird unbestrittene Ansprüche auf den Namen eines schönen Gegen- 
standes erhalten. 
§. 20. 
2. Wie CS von Einer Seite Gegenstände gibt, deren Auffassung viel zu leicht 
scheint, um sie nach meiner Erklärung den schönen beizählen zu dürfen: so gibt es, wird 
man sagen, von der anderen Seite auch wieder solche, die eine viel zu m üb v olle Auf- 
fassung haben, um für schön gelten zu können, wenn meine Erklärung die richtige sein 
soll. Denn wie viel Studium verursacht oft die blosse Auffindung einer verloren gegangenen 
richtigen Lesart und die Bestimmung des Simies eines in einer alten Spi'ache vms zuge- 
kommenen Gedichtes, das wir dann gleichwohl lür ungemein schön erklären, trotz dem, dass 
wir die Mühe des deutlichen Denkens auf dessen Auffassung verwenden mussten in einem 
viel höheren Grade, als es vielleicht zur Auffassung eines der schwierigsten Lehrsätze im 
Euklides nöthig gewesen wäre! Ich erwidere, wenn ein Gedicht oder was immer für ein an- 
derer Gegenstand von uns für schön erklärt wird: so sagen wir damit keineswegs, dass eine 
jede, sondern nur dass eine gewisse Uetrachtung desselben für uns vergnüglich Averden 
könne. Wir wollen es durchaus nicht in Abrede gestellt wissen, dass oft gar n)anche sehr 
тйііел оііе Unlersuchungen eines Gegenstandes vorangehen müssen, ehe endlich jene vergnüg- 
liche Betrachtung desseli)eu eintreten kann. Zu den Betrachtungen, welche vorangehen müssen, 
mag' immerhin ein Nachdenken, das seine Vorstellungen sich zu verdeutlichen sucht, erfor- 
dert Avorden sein: genug wenn nur die letzte Betrachtimg von einer solchen Art ist, dass 
sie vermittelst dunkler Vorstellungen fortschreiten kann, und den schon mehrmal angege- 
beneu Inhalt besitzt. Diess letztere ist bei einem mathematischen Beweise, аш;Ь wenn wir 
ihn durch öftere Wiederholung uns so geläufig gemacht, dass wir die einzelnen Schlüsse 
desselben uns. gar nicht zu einem deutlichen Bewusstsein zu bringen brauchen, noch inmier 
nicht der Fall; denn hier gibt esija nichts zu rathen, sondern zu schliessen; hier liegt 
kein Gegenstand vor, zu dessen mannigfaltigen nicht von einander abhängigen Beschaffen- 
heiten wii- einen sie umfassenden Begi-iil aulfinden sollen; sondern hier sollen wir die Folgen 
einsehen, die aus gegebenen ^ oraussetzungen mit strenger Nothwendigkeit iiiessen. 
idftti II §• 
■ioi)ßn>;;3. Ein fernerer Einwurf, dem ich entgegen sehe, ist, dass meine Erklärung das 
Schöne dem Regelmässigen gleich setze; während es doch viel Regelmässiges gibt. 
