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F, Exner. Uiber Leibnitz ens 
war, als im Gefühle von Ermüdung fallen. Schleiermachers den T. Juli 1831 in der Ber- 
liner Akademie der Wissenschaften gehaltene llede sucht geistreich, wie jede Aibeit dieses 
Mannes, das Resultat zu ziehen und unser Urtheil über L's Unternehmung abzuschhessen, indem 
sie zeigt, wie wir durch Assimilation oder Übertragung der philosophischen Kunstausdriicke 
aller philosophischen Sprachen in die unsrige allmälich erreichen, was erreichbar ist, und 
was L. eigentlich wollte: »ein System von Bezeichnungen, welche Jeder mit Leichtigkeit in 
seiner Sprache und als seine Sprache liest.« 
Allein es ist nicht richtig, dass L. dieses eigentlich gewollt. Der Gedanke einer 
allgemeinen Sprache ist bei ihm nur ein kleiner Eestandtheil einer grössern Gedankenmasse, 
ein Corollarium, das er sich gefallen lässt, aber keineswegs als Hauptsache betrachtet wissen 
will. Schleiermaclier selbst fasst die Aufgabe, welche L. sich gestellt hatte, an einer frü- 
heren Stelle in folgende Worte: »Die Philosophie über die hrungen hinauszuheben, welche 
nothwendig sowohl aus der Irrationalität der Sprachen gegen einander, als aus der Unbe- 
stimmtheit der Elemente einer jeden unvermeidlic h entstehen , und kein System zu einer all- 
gemeinen Geltung gelangen lassen.« Sie drücken ofienbar einen umfassenderen Zweck aus, 
als jene allgemeine Mittheilung, mit welcher die weitere Betrachtung und die oben angeführte 
Schlussstelle der Rede sich beschäftigen ; doch ist auch er noch zu eng , um L's Gedanken 
richtig zu bezeichnen , zu dessen Charakterisiriing es überdiess unerlasslich ist , nebst dem 
Zwecke auch noch das eigenthümliche Verfahren anzugeben, wodurch er erreicht werden sollte. 
Worin nun beides, Zweck und Verfahren, bestehe, diess Hess sich schon aus den im Ein- 
gange genannten Schriften abnehmen: Herr Professor Erdmann liat uns aber kürzlich mil 
einer neuen Ausgabe der philosophischen Werke L's bereichert, welche durch eine Reihe 
bislicr ungedruckter Aufsätze, von Seite 82 bis 99, ein helleres Licht über jene Gegen- 
stände zu verbreiten geeignet ist. 
L. beabsichtigte und glaubte grösstenlheils auch vollbracht zu haben die Erfindung 
einer Methode, welche allem Wissen zur Nothwendigkeit und Evidenz der Matheuialik ver- 
hilft. Wofür ausreichende bestimmende Data vorliegen, das erhebt sie zu unbestreitbarer 
Gewissheit; wo sie fehlen, da nähert sie sich derselben ohne Ende, oder bestimmt genau den 
Grad der obwaltenden Wahrsehciiiiichkeit. Sie setzt in den Stand , das vorhandene Wissen 
zu bcuilheilen, und das nicht voriiandcnc aufzufinden. Hiezu fiihrt sie zuerst die ganze Ge- 
dankenniasse des Menschen auf ihre wenij^en Elemente , Stanmigedanken zurück , und drückt 
jedes durch ein Zeichen aus; aus diesen aber leitet sie die zusammengesetzten Begriffe, und 
daraus alle weiteren Kenntnisse ab durch Operationen, welche dem Rechnen der Mathematiker 
vollkommen analog sind. Die Wissenschaft dieser Methode, лѵеІсЬе allen übrigen Wissen- 
schaften, auch der Philosophie und IMalhematik, zu Grunde liegt, heisst scicntia gincrnUs oder 
nniva\uilis\ die Bc/eiclmung der Begriffe charaiUrisliqm \ die Ableitungsweise calculus raticci- 
nalcr oáar g Ol rr tili. t '^; die so beschafCene Bezeichnung ist zugleich fähig, als allgemeine 
Sprache zu dienen. 
'3 Er<itn;mii's Ausy:ibc S. 8.'), 92, 70.3 u. a. a. O. 
