Zrcadle Maudrcsli su; Czrhy. 
691 
wšak z básni cznosli wyberzeš A gimi yako krásnu sukni, se odiegeš a cznostny budeš od- 
wrcha od sebe wšeczky hrzichy cznoslera protiwiie a tak rady Bohecius wšem, rzka odwratle 
se od hrzychow wezmete cznosli nasse к prawe nadiegi mysli swe pozdwihnietc proseb swvcli 
na wvsokost, bohu podavte, neb gest wam welika vlozzena potrzeba, lecz se chczete vczinitv 
newieducz neb czozzkoli czinite To wšeczko czinile przed oczinia tohoto sudcze, kteryzz 
wšeczkno widy To w posledních kniehach nakonczy O vtiešenie mudrosli. 
Druhá předmluwa z rukopisného Ctwerohranáče. 
Podle rozumu arystotileše w pohádkách ge° aczkoli wšichni ktoz se vozy rady przv- 
klady slyše Tot wšak wuczenie mrawnem wicze liby kdež dielanie mrawuow yako obrazv 
malowanvmi w podobenstwie wieczy neb przirownany, wieczy znenáhla se vkaziige proto neb 
Sprzirozenych zwierzat obiczeiow a zwlašlnosti wieczy, yako z ziwvch obrazuow czlowieczieho 
ziwota spuosoba przyklat berze, neb weškem swict tento wydomy, gest Škola totiž nauczenie, 
a rozumuow mudrosti, plni gsu wšeczky wieczy, protož synu muoy nayniileiši, nauczenie к mla- 
dosti twe marna, kterak z našy chudoby neigdu. Ale zpramenuow neb studnicze mistruow, 
teku, tobie tuto psati, zadagicze spomoczy milosty bozy Tak tobie widame aby srozumiel 
snadniege nauczil se lehczegie, okusyl chutniegie, pamatowal pewniegie, skrze básni wnieka- 
kom podobenstwie Ale ze, prwnieigšim cztyrmi cznostmi totiž opatrnosti welikomvslnostnv 
Sprawedlnosti a skrownosti praweho ziwota czlowicczie" zdielanie zawiera se a zakládá se Tot 
gsu ty cztyry cznosli, to czlwerohranate zdielanie stánku bozziho a cztwero dobré neboli 
zbozie Jobowo, y to take kterez gest nabuzzardan zkazyl w dobitv Geruzalema chrám mu- 
drosti zed, miesta, znamenagicze, moczv Syen neb palacz kralowni sprawsti Adomy Geruza- 
lemske pokoy skrownosti z nichzzto cztyr cznosli muz opatrnosti rziedi neb gedna sie sam 
к sobie aby w protiwnich wieczech nepadl a w skrownosti aby wšíiesti nebyl miekek Ale 
yakozto sprawedlnosti prawie cznie bliznie" Tak opatrnost vmie wywolity dobré a zwrczv zle 
A vakoz sprawedlnost czinie dobrze Tak skrownost waruge se zlého ale pak welikomvsly 
twrdv neb vstanowuge se rzad wnilrznich cznosli z toho tehdy "vchody abv zagiste Cztvr 
welikych hrzychow wešken klopot wvwraczen byl To gsu zagiste ti czlvrzy lirzychowe blaz- 
nostwie a pychá kterizz velikomysly, a pokorze gsu protiwnie, neb kdež nenye pokory lut 
welikomvsl blazniwa smlost gest Tak lakomstwie a neskrownost Tot gsu zagiste ty czlvrzy 
hrzvchowe kteriz dobré neboli zbozie Jobowa rozlapa'vagy neb Sabey Blast Blaznowslwie 
pobrawše Woli opatrnosti Caldey pvchy pobrawše woli opatrnosti weiblud bludy welikomysl- 
nosli oben smilstwie spaliw owczie czistoty a wichr neboli wietr rychlého a sylneho lakom- 
stwie padl na duom ktez gsu kwešene byli desatero przikazanie sprawedlnost skorzen wy- 
wratiwše Tot gsu zagiste ty cztyrzy ostrzye a vkrutnie rohowe, kteriz podle prorocztwie za- 
charyaše, rozptyleli gsu zydowske a vzrahelske dobré neboH to zbozzie Judowo To cztwero 
kterez podle Johele proroka bez nasyczenie zzralo gest toiizz husenka blaznowstwie kobylka 
lelagicze pichy chraust wešken wietr nenasyczene" lakomstwie protozz na cztwero ro/.dielenyra 
dielem tuto puoigdem nayprw powedem rozum proti nemudrosli Druhé proti pyše potom 
