72ä Rozbor staročeské literatury. JVdclaw Hanka: 
Zdaby kde wěrného a statečného služebníka božieho optal, aby se s ním bnjpm a 
wálkú potkal, i die jemu pán buoh : zdalis snabdii sluhu mého Joba ze nenie jemu rowně 
na wší zemi. 
tehdy diw jest že se žalostí a hořem nerozpruči. 
najprw počal jest od lidí nepřátelných ta trápenie. 
a chtě ji tudy na pánu bohu rozpačití. — ani w netrpěliwost upadne, ani se na 
pánu bohu rozpači. 
Nebo jakož die swaté paměti mistr Matěj Cech welikým násilím naň se prospe a oboří. 
A když to dábel snabdi že člowěk o duchowní žiwot stoji. 
aby jej tiem strachem příliš změzdil a otrápil a od naděje wvrazil. 
aby je překazil a na pánu bohu i na wšem dobrém rozpáčil — a ta myšlenie roz- 
pačitedlná, kteráž od boha wedú zmužile přemáhal. 
kterak ďábel někdy mězdí duše newinné až do smrti — někdy pak mězdí wěrné 
tesknostmi. 
že ďábel wšecka wuokol člowěka položenie snabdí — jestli tu w tělesnélio neb ne- 
hodného, wšecko wysnabdí a pilně welmi wvpatří. 
na wšech cestách člowěku osidla rozpierá. 
luť nepřietel najraději přilípá a bojuje, 
protoby sebe měl mnoho ostrahowati, pilněji b}'ti. 
nikoli nebyly sú protiwné a překážné. 
pod každým dřewem zeleným rozstierala si se školce (vulg. meretrix) powěst, uroze- 
nie, přietele děti nádobné, síla udatnost. 
jako stojí psáno Genesis bezjedné w dwadcáie kapitule. 
a kto jest se s tiem swětem sbydlil. 
tehdy bezpochyby prospii se naň sodomští. 
a kterak již bý-vá blízko к zatracení ano welmi weiiký swal jest na ni těch swěta 
tohoto — a netohko ten iipad a swal býwá od swěta, ale i od těla wlastnieho. 
newvchýlímeť se ani na pole ani na winnice. 
nepotkal se jest s ním, ale wychýlil jemu. 
najprw trpěl úkory od zlých židów — takéž jména zlá úkorná abychom milo- 
stiwě trpěli. 
jako beránek tichý před winostřížci oněměl jest — wlnostřížci jsú utrhači, hájie, ru- 
liači, posměwači. 
a w mlčení stáli nesúce úkory s krystem — wyjděmy s hradów nesúce jeho úkory, 
wstali wšichni haněli jej a jemu láli a blázny i tržené dáwali. 
najprw uměti a naučiti se trpěti úkory — počíná čtenie od úkor krystowých. 
každý wolený boží musí najprw hrozná hanienie a úkory podstúpiti a s pánem kry- 
tem najprw řečná trápenie snesti a potom jako po stupních na skutečná wstúpiti — a naj- 
prw těch powětrných nehod lehčcjších a řečných bezprawí iako abecedě aneb menší lekcii 
w škole krystowě se naučiti. 
