7'40 Rozbor staročeské literatury, fFáclaw Hanka: 
do 32" listu. Ku konci tauž rukau napsáno jest »Finis in vigilia nativitatis dni Sub anno 
dni 1490 per me Paulům de Sedlczana.« Z počátku takto se uwádí : Počínají se řeči Mistra 
Příhrama. Prwnie kapitula O ženě kterú widěl S. Jan a o její stálosti. Druhá kapitola O ži- 
woti' bohoinyslném. iij kap. O trápení duše. iiij kap. O poznání hnèwu božieho a milosti 
jelio. v. kap. O àelinè silné, pěkné naučení, vj. kap. O stálosti w pokušení, vij. kap. Pod 
kiižem kristowým ustawičně obywati. viij. kap. Ze člowěk má prijímati wšecka protiwen- 
stwie. viiij. kap. O silném milowání pána Boha. x. kap. Křižowanie od těla. xi. kap. Kterak 
hiiecliowé křižují člowěka. xij. kap. Kterak diábel křižuje člowěka. xiij. kap. Kterak malé 
hřiechy vvelmi obtěžují, xiiij. kap. O smilném pokušení, xv. kap. O trápení a křižowání od 
swěta. xvj. kap. O trápení od dobrech lidí. xvij. kap. O trápení od zl^ch lidí. xviij. kap. 
Úkory řečné přemáhati. xix. kap. O ženě majíc nápoj w zlatém kalichu, xx. kap. Wšickni 
wolení boží nečekajle jiného než těžkého trápenie na se. To wše obsaženo jest w sedmi 
kťižowaních, vv nichž se osemdesalé tři stupně řebřika Jakobowa též popisují. 
Některé zwlá.štní priipovvèdi: 
abychme semohli se wším což jest na kříži celým srdcem spřiezniti a přiezniwě se spojití. 
tato žena za času draka widiena. 
ale jako dwanáct hwězd býwá swětla a jasna a odiwna. 
a na wšeho wrtkého swěta jako točliwého měsece potlačenie. 
Také proto slowe weliký drak, nebo wšichni zlí jsú jeho dračeaci menší. 
aby nemohla ižádná kropě propastná w srdce upadnuti. 
ale David utickáše na urupné a wvsoké skalé. 
na hory urupné a wysoké prawdy a žiwotuom swatých uskakowati. 
psu mrtwému se protiwíš a blše žiwé, ješto twého pána silného dopúštěnie snésti 
nemóže, než jako blcha každému winna, někdy smrti uskočiti muože. 
chceť jej na čelné nesnázi posaditi. 
wšichni hřiechowé a šelemnosti tělesné — již se wšichni klanějí a jejiemu šelemstwi 
powolují — Šelemnost a howadnost jejie jsú libosti w hřiešiech — a wšecka šelemná poku- 
šenie přemoci. 
buduť bojowati neboť nemohu prázdnili. 
a skrze mnohé zámutky když je dojislien, přietel boží učiněn jest. 
coť podá mile přijímaj, nižádného stručka nepomietaj, ale wšecko pojiedaj. 
proč se swému choti neupodobní swatú wšelikú trpěliwostí. — a čímž wiece se po- 
dobní kr\stowu kříži a kterýmiž se wěcmi muož upodobniti, těch wšech srdečně žádá. 
neb kterých ohawností krystowých nemá tehdy toho welmi želí a je mieti snažně žádá. 
Jakož mistr jejie Krystus, jemuž chtiec se upodobniti žádá odewšech odsúzena býti. 
aby jie nezastáwal, ani wýmiúwal, ani jie w jejie křiwdě litowal, ani ji w jejie při 
kto nakládal, ani bránil, žádný jejich skutkuow aby nemilowal, a což učiní aby wšichni mrzali. 
ale žádá s nim ze wšeho oblúpena býti, na wšech swých wěcech škody proh Irpěti, 
nc i také wšecky ztratiti aneb dobrowolně jich se odpowědieti. 
