VIII. ŽiAVot pána Ježíše Krista. 
Od 
P a \v 1 a Jo s. Šala ř í к a. 
(čteno we shromážděni cesko-filologlcké sekci kr. společnosti nauk dne 3. lislojia iu 1842.) 
Rukopis zdejší c. k. uniwersitní bibliotéky ХѴИ. A. 9, obsahující w sobě Ziivof 
Pána naleho Jeiile Krista, psán jest na pergamené vv 4t" na 113 listech, we dwau slaupcích, 
welmi čistě a zřetedlně, a sice, jakž podlé písma sauditi lze (neboť podpisu se nedostáwa), 
w druhé polowici XIV století, 
O pûwodu díla samého, jakož ani o tom, zdaliž půwodně česky sepsáno, čili z ji- 
ného jazyka přeloženo bylo, nic s jistotau powěděti nelze. Spisowatel w úwodu čili před- 
n)luwě ke swému spisu pauze těmito slowy o sobě a swé práci zmínku činí: »Ale jež jest 
paměť člowěčie u prodlení času к zapomnění hotowa, protož já predicalor ncwého zákona 
nedóslojnij diichcwní jal sem sě po to dielo, počen psáti o počátku našeho spasenie« ... a 
něco dále: »aby křestěné chwálu wzdáwajíc (bohu) za toho, jenl jest to kázal česky psatt, 
buoha prosili a s ním se wšickni buohu dostali, wěky wèkôm.» 
Nacházíť se sice w c. kr. uniwersitní bibliotéce dwůj rukopis o témž předmětu s na- 
ším, totiž o žiwotu a skutcích Pána Ježíše Krista, w latinském jazyku psaný, jeden perga- 
nienowý z XIII. století, druhý papírowý z XV. století, než oba obsahem swým od našeho 
českého weskrze rozdílní jsau. Prwní, počínající: »Sanctus Epiphanius doctor veritatis Sal- 
maniae pontifex Cypri civitatis« a skonáwající : «Omnia per secula cunctorum seculorum 
Sit Jesu laus et gloria sit virgini IMariae Quod completum Carmen est hujus ymnodiae, 
Laus tibi sit Christe, quoniam liber explicit iste,« jest rymowaným weršem psán, a jedná 
wíce o nejswětější panně Marii nežli o .ležíši Kristu; druhý wyprawuje běh žiwota Ježíše 
Krista welmi stručně s připojenými krátkými rozjímáními. 
Ze žiwotůw Ježíše Krista latině tiskem wydaných nejoblíbenější byl we středním 
wěku a w celém XVI. století sepsaný od Ludolfa Sasice, mnicha Kartuského, kwetaucího 
okolo 1330 roku, pod nápisem: Vita domini nostri Jesu Christi, tištěný ponejprwé we Štras- 
burku 1 1474 a potom množstwíkráte. Obšírné toto podlé čtyr ewangelistů a jiných swa- 
