74б Rozbor slarcčcské literatury. P. J. Šafařík: Ewangelium sw. Matauše s wýkladem, 
prau í : A budú wás nenáwidéti wsickni lidé. A potom pak opěl přičinije utěšenie a řka : 
Pro mé jmř. A opèt jiné když prawí: A klož bude ustawičen až do konce, ten spasen 
bude. Nebo mnozí na počince jsú ťidatni a na konci sé pak ustrašie. Prolož prawí, že 
konce žádá. Nebo který jest užitek semene, ježto na počátce wzektwe a najposledy pak 
zwadne? A protož ustawičenstwie od nich potřebuje; nebo ne počátek, ale skončenie duo- 
slojno jest chwály, a cbwála nenie dána tem, ježto počínají, ;ile těm, ježto skonáwají. Ale 
aby nikte neřekl : Syn buoží, wšecko co jsú swatí apostolowé bvli, to jest on učinil. Proto 
nenie diw, že jsú oni tak dobři byli, nebo nic těžkého nečinili, ani trpěli. Protož prawí, že 
jim jest ustawičenstwie potřeba, nebo ač jim jest z prwnieho nebezpečenstwie pomoženo, 
ale weiim twrdšie jim potom schovváno bylo, a nelze jim bez toho bVti, doniž jsú žiwi, by 
wždy něco netrpěli. A to tajně ukazuje, když prawí: A ktož bude ustawičen až do konce, 
ten spasen bude, towěz, ktož přikázánie wiery křesťanské chowati bude, a we wšelikém pro- 
tiwenstwí sě nerozpáčí, ten za protiwenslwie tohoto swěta přijme odplatu kráiowstwie nebe- 
ského. I jest znamenati, že konec newždy znamenáwá zhynutie, ale někdy swrchowánie, 
jakž prawí jinde písmo: Konec zákona jest Jezu Krist. A proto muož takto rozumieno 
býti: Ktož bude ustawičen až do konce, towěz do Jezu Krista. W Jezu Kristowi až do 
konce ustawičnu býti, nic jiného nenie než w wieře křesťanskej až do smrti ostali. Jehožlo 
mně i vvám dopomáhaj otec, syn, swatý duch. Amen. 
