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liegenden Zusammenstellung der Resultate der erschienenen Ar- 

 beiten werde ich im Anfange denselben Gang befolgen, welchen 

 Hr. Treviranus bei der Bearbeitung seiner Pflanzen- Physiolo- 

 gie gewählt hat, und kann hierbei, soweit das Werk reicht, die 

 Arbeiten der übrigen Gelehrten nebenbei aufFühren. 



Hr. Treviranus beginnt seine Pflanzen - Physiologie mit 

 der Auseinandersetzung seiner Ansichten über Leben und Ma- 

 terie 5 nachdem er zu zeigen gesucht hat, dafs das Leben der 

 Materie nicht durch die Mischung derselben hervorgerufen wer- 

 den kann, kommt er zu dem Schlüsse, dafs es der Materie selbst 

 einwohnen müsse, ähnlich wie die physischen Kräfte der soge- 

 nannten anorganischen Materie. Besitzet aber die Materie das 

 Leben an und für sich, so mufs dieses an ihr unzerstörbar sein, 

 und es ist daher nur scheinbar, wenn das Leben oder die Ma- 

 terie unter gewissen Umständen zerstört wird. Die Ansichten 

 des Hrn. Reum 29 ) sind ähnlicher Art; nach ihm ist die ganze 

 Natur lebendig und jedes besondere Ding ist hervorgegangen aus 

 dem gesammten Naturleben. So ist jedes Leben eines Indivi- 

 duums als eine bestimmte Aeufserung des gesammten Naturlebens 

 anzusehen, und die Verrichtungen desselben sind nach den Ge- 

 setzen des Gesammtwirkens unseres Sonnensystems zu erklären. 

 Hr. Treviranus ist der Ansicht, dafs diese Lebensmaterie nicht 

 blofs hypothetisch angenommen sei, sondern dafs sie sich wirk- 

 lich darstellen lasse. „Es ist jenes halbflüssige Wesen," sagt 

 Hr. T. (1. c. p.6.), „welches man durch Kochen, sowie durch die 

 Fäulnifs, d. h. durch freiwillige Decomposition, aus allen belebt- 

 gewesenen Körpern erhält. Es mag daher diese Materie ursprüng- 

 lich sein, oder dem Zusammenwirken gewisser Elemente ihr 

 Dasein verdanken: gewifs ist, dafs diese Elemente niemals un- 

 mittelbar einen Organismus hervorbringen, sondern dafs immer 

 zuerst jene Materie sich darstelle, die demnach für die Physio- 

 logie als elementarisch befrachtet werden mufs.' 1 Der Schleim 

 im Pflanzenreiche, das Eiweifs im Thierreiche, die Gallerte in 

 beiden sind diejenigen Formen, in welchen sich diese Lebens- 

 materie am reinsten zeigen soll. 



Es ist als bekannt vorauszusetzen, wie verschiedenartige 



29) 1. c. p. VII etc. 



