Die vaticanische Bibliothek. Zur slawischen Geschichte und Literatur. 



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Salonitanae ecclesiae, f. 75 — TG. 5) „Regum Dalmatiae et Croatiae gesta a Marco Marulo 

 Spalat. patritio latinitate donata" (fol. 77 — 90 in 4). 6) „Salonitanarum inscriptionum 

 paginae sex" (f. 91 — 96 in 4). 7) Der angebliche Urtext der von Marcus Marulus über- 

 setzten dalmatischen und kroatischen Chronik, fol. 97 — 116. 8) Leben des Skanderbeg, 

 in hal. Sprache, fol. 116 v. — Der ganze Codex befand sich einst im Besitze des Johann 

 tucius, der daraus mehrere seinen „De regno Dalmatiae et Croatiae libri sex, Amstelodami, 

 1668" angehängte Werke edirte. Die unter 7) erwähnte slawische Chronik ist von Hiero- 

 nymus Chaletich zu Almissa den 7 Oct. 1546 aus einer älteren Abschrift copirt worden, mit 

 italienischer Orthographie. Eine Probe daraus ist im Časopis česk. Museum, 1837, III, S. 

 365 abgedruckt. Sie verräth sowohl dem Inhalte als der Sprache nach einen jüngern Ur- 

 sprung. Eine (nicht fehlerfreie) neue Abschrift der ganzen Chronik kam mit Dobrowsky's 

 Nachlasse an s böhmische Museum. 



2) „Ccd. MS. inter Slaviccs ab Assemano netatus I, nevissime verc lecum Цит inter 

 ccselcm ccelices cecupat" membrun. in 4, felicrum 205, charaetcribus cijrillicis circa arm. 1340 

 exaratus. Uiber den Inhalt dieser wichtigen gut erhaltenen und mit vielen Gemälden ver- 

 zierten Handschrift befindet sich fcl. 1 r. folgende Notiz: „Constantini Manassis compen- 

 dium chronicum, e Graeco in Slavicam linguam conversum, et ab interprete régi Bulgaro- 

 rum Joanni Alexandro nuneupatum. Cum figuris imperatorum Constantinopolitanorum et 

 ejusdem Jo. Alexandři atque filiorum. Incipit a creatione mundi, et desinit in INicephoro 

 Botaniata, qui imperavit ab anno 1078 ad 1080. Graece et latine haec historia prodiit inter 

 scriptores Bvzantinos Parisiis 1655." „Jos. Sim. Assemanus." (m. pr.) 



Der Uebersetzer hat sein Werk mit mannigfachen Zusätzen vermehrt. Namentlich wurde 

 der Manassesschen Chronik eine bisher unbekannte altbulgarische, (vielleicht vom Uibersetzer 

 selbst verfasste) einverleibt, jedoch zum Unterschiede mit rother Dinte in den Text hinein- 

 geschrieben. Sie gewährt zwar keine reiche Ausbeute, aber dennoch einige willkommene 

 Daten, z. B. über die erste Einwanderung der Slawen nach Macédonien unter Kaiser Ana- 

 stasius I (491 — 518), über den Umfang des altbulgarischen Reichs auf der Halbinsel u.a.m. 

 Dieses ganze kleine Werk folgt hier in der Beilage Nro. 2. 



Die wegen der Umschriften interessantesten Gemälde sind: fcl. 1 v. „Joan Alexandr 

 w' Krista boga wèren car i samodr žec W'sëin Bl'garom i Gr'koni", und „Lětopisec Manasin." 

 fcl. 2 r. „Nebesnaa wrata i sily nebesnvje otwrzoša přijati duša nosimaje angelom Joana 

 Asěně carě syna welikago Joana Alexandra carě." Fcl. 145 r. et v. „Nikifor car idet na 

 Bl'gary." — „Krum kněz uchwati Nikifora carě i otsěče glawa jego. — „Krum kněz okowa 

 glawa Nikifora carě i napiwat zdrawica Bl'garom." — Fcl. 146 r. „Rat Kruma kneza." — 

 Fcl. 166 v. „Krstenije Rusom." — Fcl. 178 r. et v. „Ruskyi plen ježe na Bl'gary." — „Plén 

 rusky." — „Idat w Drstr." — Fcl. 183 r. et v. „Cimischii car přejat Prěslaw. — „Wasilije 

 car razbi Samoila carě Bl'garom i oslěpi 15 chilijad BrgarV — „I widěw Samoil car osle- 

 pených i ot jada umrět. — Das letzte Blatt 205 schliesst wieder mit Gemälden der bulga- 

 rischen Carenfamilie. 



