Mailand, Die Amhrcsianischc Bibliothek. 



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Wilhelmina, Früher Felix (Blažena?) genannt, wird in den Quellen selbst für eine Tochter 

 unsers Königs Přemysl Otakar I und seiner Gemahlin Constanze von Ungarn ausgegeben; 

 sie brachte die lezten 20 oder 30 Jahre ihres Lebens als Witwe in Mailand zu, starb dort 

 am 24 August 1281, und wurde im Kloster Chiaravalle begraben. Ob ihre angegebene hohe 

 Abkunft richtig sey, getraue ich mir noch nicht zu entscheiden; gewiss aber war sie eine 

 Frau von hohem Geiste und ausgezeichneter Tugend, schon bei ihren Lebzeiten als eine 

 Heilige verehrt, nach ihrem Tode aber von einigen Schwärmern sogar für eine besondere 

 Incarnation des heil. Geistes gehalten. 



Die Bibliothek enthält über diesen Gegenstand zwei Handschriften; die erste, (Ccd. 

 Ms. A. 227 part. infer., membrán, in fei., pagg. 68^ ist das Original -Protokoll der Inquisition 

 vom J. 1300, mit dem neuen Titel: „Processus ab inquisitoribus haereticae pravitatis con- 

 fecli Mediolani ann. dorn, MCCC contra Guillelmam Bohemam, vulgo Gulielminam ejusque 

 sectam, et alia quaedam paueula ad eandem Guillelmam et ad Dulcinum haeresiarcham No- 

 ^ariensem, ad S. Petri Veronensis martyris caedem pertinentia," — und mit der alten Auf- 

 schrift: „Quaternus imbriviaturarum Beltrami Saluagnii civis Mediolan. portae novae, notarii, 

 factarum coram fratribus Guidone de Cochenato et Baynerio de Pirouano, ordinis Praedi- 

 catorum, inquisitoribus haereticorum". Die zweite Handschrift (Cod. Ms. C. 2 part, inf., 

 chartac. in fol. seculi XVII) führt den Titel: „De Guillelma Bohema vulgo Gulielmina, anno 

 domini MCCC. ob haereseos notam exhumata demura et combusta, deque secta ipsius tunc 

 extineta, fidelis et verax Dissertatio, multis multorum fabulis, honestati Mediolanensium con- 

 tumeliosis, opposita: auetore Joanne Petro Puriccllo, sacrae theol. doctore, Laurentianae Me- 

 diolani basilicae archipresbylero." 



Wie die Mailänder Ketzerei vom J. 1300 von den älteren Chronisten, Donatus Bos- 

 sius. Caspar Bugatto, Jos. Bipamonti, selbst von Abraham Bzovius (tom. XIV annal, eccles. 

 ann. 1300, art. 12) und Andern geschildert wurde, lieferte sie ein Seitenstück zu den Er- 

 zählungen von den alten Adamiten und den neuen Muckern ; da dies aber gänzlich falsch 

 war, und durch obige Quelle ein ganz verschiedener Hergang der Sache sich ergibt, so 

 fand Puricelli, dem das Originalprotokoll vom J. 1300 zu Gebote stand, zu seiner ver- 

 dienstlichen Abhandlung (zur Ehrenrettung der Mailänder) sich veranlasst, die von seiner 

 eigenen Hand geschrieben, im J. 1676 der Ambrosiana einverleibt wurde. 



Wilhelma, die an einem heil. Pfingstfeste geborene Tochter der Königin von Böh- 

 men Constantia, war vor dem Jahre 1262 mit einem Sohne (ihr einstiger Gemahl wird nir- 

 gends genannt) nach Mailand gekommen, liess sich daselbst zuerst bei S. Stefano in Brego- 

 nia, dann in Pusteria nova (zwischen der Porta Nuova und Orientale) häuslich nieder, und 

 wohnte zuletzt bei S. Peter ad Hortum, im Hause des Klosters Chiaravalle, dem sie ihr Ver- 

 mögen vermacht hatte und in welchem sie auch begraben zu werden wünschte. Es bildete 

 sich bald ein weiter Kreis von Verehrern beiderlei Geschlechts um sie, denen sie, wie es 

 scheint, mit Bath und That behilflich war und als ein Muster von Weisheit, Tugend und 

 Frömmigkeit voranleuchtete. So entschieden war der Buf ihrer Heiligkeit, dass auch Kranke 

 zu ihr strömten, in der Hoffnuug, von ihr geheilt zu werden, und der Name „sancla Guil- 



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