5- 13. Orthographie. 



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zde, sde, еде, Z. 117 — 118. Adv. (hic). 



z elenih, zelených, делены*, Z. 15. Gen.pl. 



f. von zeleny, a, e (viridis), 

 žlab a, slabá, слава, Z. 123. Nom. sg. von 



slab a, o (debilis). 

 zlata, zlata, злата, Z. 70. 91. 116. Gen. sg. 



m. von zlat, a, o (aureus), 

 zlaté, zlatě, ?лат-в, Z. 33. Luc. sg. n. von 



zlat, a, o. 



zlatonosné, zlatonosné, ?ллоноснѣ , Z. 23. 

 Loc. sg. f. von zlatonosen, -sna, -sno 

 (aurifer). 



z latop escu, zlatopěsku, ^латоп-ъекоу, Z. 16. 

 Acc. sg. f. von zlatopěsky, a, e (auro- 

 arenosus). 



z lau na, slavná, славна, Z. 90. Voc. sg. f. 



von slavný, a, e, oder von slaven, vna, 



-vno (celeber), da die Indef. den Voc. 



meist dem Nom. gleich haben: Vyšegrade 



tvrd, rode nevěren u. s. w. 

 zlaune, slavně, славни, Z. 62. Loc. sg. m. 



von slaven, 

 zlauni, slavný, славны, Z. 6. Acc. pl. m. 



von slaven, 

 zle с, žťč, гкльѵ, Z. 107. Nom. sg. (bilis). 



z li se, slyše, слыше, Z. 36. Praet. 3 sg. von 

 slysu, -ati (audire). 



zliseste, slyšeste, слышесте, Z. 117. Praet. 

 2 pl. von slyšu. 



zlouo, slovo, слово, Z. 89 — 90. 125. Acc. 

 sg. (verbum). 



zmia, zmija, ^инга, Z. 11 1. Nom. sg. (vipera). 

 Die Mat. Verb. und der hs. Psalter bie- 

 ten nur das ms. zmij dar; die übrigen 

 Dialekte, namentlich der Kirchenslawi- 

 sche, in welchem beide Formen, zmij 

 und zmija, gangbar, bestätigen die Rich- 

 tigkeit des Genus in unserem Fragment. 



zuate, svate, свате, Z. 95. Acc. sg. п. von 

 svaty, a, e (sanctus). 



zuatocudna, svatocudna, сватоцоудна, Z. 

 68 — 69. Nom. sg. f. von svatocudny, a, 

 e (sanctepurgans). Zusammengesetzt aus 

 svaty, und eudny von eud, Reinheit, und 

 dieses von euditi (purgare), daher auch 

 euda Rezirksgericht, eigentlich Reini- 

 gungsgericht. Vgl. Jungmann s Slow. Ces. 

 u. Cud u. Cauditi. 



zutozlau, Svatoslav, сватослав, Z. 43. Асе. 

 sg. (п. pr.). 



IS. Orthographie. 



Es lag in der Natur der Sache, dass die ersten Versuche, das Röhmische mit 

 lateinischen Ruchstaben zu schreiben, roh und mangelhaft ausfallen mussten. Die böh- 

 mische Sprache besitzt, gleich ihren Schwestern, den übrigen slawischen Mundarten, 

 eine Anzahl Laute, welche im Lateinischen nicht vorkommen, zu deren Rezeichnung 

 demnach das Latein auch kein Mittel bieten konnte. Wahr und treifend ist es, was der 

 bulgarische Mönch Chrabr in seinem Rericht von dem Ursprünge des cyrillischen Alpha- 

 bets in Rezug auf das Griechische bemerkt. „Die Slawen, sagt er, hatten ehemals keine 

 Rücher, sondern lasen und wahrsagten mit Strichen (Linien, cr'tami) und Ritzen (řezkami), 

 so lange sie Heiden waren. Nachdem sie getauft wurden, bemühten sie sich das Slawi- 

 sche mit römischen und griechischen Ruchstaben, ohne alle feste Regel, zu schreiben; 

 denn wie kann man mit griechischen Ruchstaben richtig slawisch schreiben bog (Gott), 

 oder život (Leben), oder zelo (sehr), oder cr'kov (Kirche), oder caanije (Hoffnung), oder 



