82 Denkmäler der böhmischen Sprache. Libusas Gericht. 



arten: za dušicú za otletlú, na vschod na pol, se vsiem se svým liudem, u hrad u tvrdý, 

 к vrchu ku hradovu, ku hradu ku tvrdu u. s. w. Die ältesten Denkmäler anderer Mund- 

 arten bieten um so mehr Beispiele dieser Wiederholung an die Hand, je näher sie der 

 Volksmundart stehen. Man sehe die ältesten russischen und serbischen Urkunden oder 

 Kirša Danilov's altrussische Volksgedichte nach, und man wird darin Redensarten, wie : 

 Rozděl žemli po rěku po Oku, na niz po Ocě po reku po Tenu , u potok u Lipovački, 

 na gaz na Novačky, na gaz na Zr'novicky, v stoi'nom gorodě vo Kijcvě u slavnago knia- 

 zia u Vladimíra u. s. w., fast auf jeder Seite begegnen. 



Einer besondern Beachtung werth ist der Gebrauch des vermittelst -- ovy gebil- 

 bildeten Adj. in: S plky Cechovými V. 2ö, und Věščbam vitiezovym V. 59. Nach dem 

 Zeugnisse unserer ältesten Denkmäler wurde diese Adjectivalform ehedem weit häufiger 

 gebraucht, als jetzt, und vertrat theils die Stelle unserer Adj. auf -- sky, theils den Gen. 

 des Substantivs. Wir lesen in dem W T itt. Psalter in der Ambros. Hymne : Tie prorokovy 

 chvali počet (spätere Hss. haben proroesky), in dem Cantic. Isa. 38, 12 stanové pastý- 

 řovi (tab. pastorům, die Brüderversion 1587 stánek pastýřský), in der ascet. Schrift Hugo's: 

 .Tesť pilen skutky rytieřovymi dokazati, in der Trojan. Chronik: Slibóv bohových dosáhli 

 (promissa deorum), in der Königinhofer Hs. : К vrchu ku hradovu; ferner in den Glossen 

 des Museums-Psalters und im Wittenb. Psalter : boh bohovy (d. deorum), jed aspidovy 

 (v. aspidum) , dětem vranovym (pullis corvorum) , na peřiu větrovém (s. p. ventorum), 

 uhlie ohnove (c. ignis), pec obnovu (cl. ignis), před obličejem větrovým (a. f. vend), v rucě 

 mečovej (in m. gladii), slupa oblakového (in c. nubis), pivnik medový (lebes), do roha 

 oltářového (c. altaris), v den bojový (in d. belli), v sile kouovej (in f. equi), u. s. w. 

 Man konnte demnach in unserer Stelle Čechovými schlechthin für gleichbedeutend mit 

 českými nehmen, ohne an einen Vater Cech zu denken. 



Das Zeitwort vládu, vlasti, wird in unserem Fragment nicht nur wie gewöhnlich 

 mit dem Instrumental (Z. 4. Děti vsie tu sbožiem v jedno vladu), sondern auch mit dem 

 Dativ construirt : Z. 1С. Budeta im oba v jedno vlasti, Z. 112 -- 113 Gore mužem, im-že 

 žena vlade, Mužu vlasti mužem zapodobno, wofür wir nur zwei Beispiele aus alten böhmi- 

 schen Sprachdenkmälern anführen können, das eine : Aby sám (Kristus) tobě vládl, aus 

 Hugo's ascetischer Schrift aus dem XIV Jahrh., das andere aus dem Wittenberger Psalter : 

 když bude vlasti chudým, cum dominatus fuerit pauperum , Ps. 9, 10. Die Analogie von 

 panovati, welches bei den Alten regelmässig mit dem Dativ construirt wird (z. B. panovati 

 pohanóm, chud\m, Ps. der kön. Bibl.), und von vojevoditi (Z. 1. Vsiak ot svej čeliedi vojevodi), 

 spricht für diesen feinen Unterschied, welchen der spätere Sprachgebrauch fahren liess. 



Eigenthümlich und aus andern böhmischen Gedichten, so viel uns bekannt, nicht 

 zu belegen ist der Gebrauch des Instrumentals bei Vergleichungen : Zarve jarým turem, 

 V. 103. Die in der Kön. Hof. Handschrift enthaltenen Gedichte haben in diesem Falle 

 stets jako, jak, z. В. jak tur jary skoči, S. 30.; ajta Jaroslav jak orel letě, 36; vzchopí 

 sie zhuoru jako jelen, 72; jako lev dražlivy, 36. Dass übrigens diese Ausdrucksweise 

 dem Geiste der böhmischen Sprache nicht zuwider ist, dass sie einstens auch in unserer 



