84 Denkmäler der böhmischen Sprache. Libušas Gericht. 



»Ea tempestatc inter duos cives, opibus et genere eminentiores, et qui videbantur 

 populi esse rectores, orta est non modiea litigio agri contigui de termino. Qui in tantum 

 proruperunt in mutuam rixam, ut alter alterius spissam unguibus volaret in barbam, et 

 nudis convieiis semet ipsos turpiter digito sub nasum contundentes intrant bacebantes 

 cùriam, ac non sine magno strepitu adeunt Doranara, et ut ratione justieiae dubiam inter 

 eos dirimat causam, suppliciter rogant. Illa intérim, ut est laseiva mollities mulierum, 

 quando non habet, quem timeat, virum, eubito subnixa, ceu puerum enixa, alte in pictis 

 stratis nimis molliter aceubabat. Cumque per callem justitiae incedens, personam bomi- 

 num non respiciens, tolius controversiae inter eos ortae causam ad statum rectitudinis 

 perduceret, tunc is, cujus causa in judicio non obtinuit palmám, plus justo indignatus, 

 terque quaterque caput coneussit, et more suo terram ter baculo percussit, ac barbam 

 pleno ore saliva conspergens exclamât: О injuria viris baud toleranda! Femina rimosa 

 virilia judicia mente tractat dolosa. Seimus profecto, quia femina sive stans seu in so- 

 lio residens parum sapit: quanto minus cum in stratis aceubat. Revera tunc magis est 

 ad accessum mariti apta, quam dictare militibus jura. Certum est enim, longos esse cri- 

 nes omnibus, sed brèves sensus mulieribus. Satius est mori, quam viris talia pati. Vos 

 solos, opprobrium nationibus et gentibus, destituit natura; quibus deest rector et civilis 

 censura, et quos premunt feminea jura. Ad haec Domna illatam sibi contumeliam dissi- 

 mulans, et dolorem cordis femineo pudore Celans, subrisit, et : Ita est, inquit, ut ais. Fe- 

 mina sum, femina vivo; sed ideo parum sapere vobis videor, quia vos non in virga fer- 

 rea judico, et quoniam sine timoré vivitis, merito me despicitis. Nam ubi est timor, ibi 

 honor. Nunc autem necesse est valde, ut habeatis rectorem femina ferociorem. Sic et 

 columbae olim albiculum milvum, quem sibi elegerant in regem, spreverunt, ut vos me 

 spernitis, et aeeipitrem multo ferociorem sibi ducem praefecerunt: qui fingens culpas, 

 tarn nocentes quam innocentes coepit necare, et ex tunc usque hodie vescitur columbis 

 aeeipiter. lte nunc domum, ut quem vos cras eligatis in Dominum, ego assumam mihi 

 in maritum.« Script. R. Boh. I. 12 — 13. 



Offenbar ist Cosmas Bericht gleichfalls aus einem Gedicht geschöpft, wie der von 

 Neklans Siege, und auch dieser, wie jener, gegen das Gedicht in der Kön. Hof. Hs. ge- 

 halten, scheint eine dem Stamme der Přemysliden ungünstige Version zu sein. Es ist 

 dies ein Beweis, dass über einen und denselben Gegenstand mehrere, zum Theil 

 bedeutend abweichende Lieder im Munde des Volkes erschollen sein mögen. Auch 

 scheint Cosmas die poetische Sage, aus der er seinen Bericht schöpfte, nicht treu genug 

 aufgefasst, wenigstens nicht ohne willkürliche Zusätze und Aenderungen wiedergegeben 

 zu haben. — Uebrigens vergleiche man mit der plumpen, rohen, abgeschmackten 

 Erzählung unseres auf das gesammte böhmische Alterthum mit Geringschätzung und Ver- 

 achtung blickenden Chronisten die feine zartsinnige Weise , mit welcher unser Volks- 

 dichter denselben Gegenstand behandelt. 



Der fabelhafte Hajek, der um Namen und Jahrzahlen nie verlegen ist, nennt beim 

 J. 721 die Streitenden Rehen Kais Sohn, und Mileivcc, den Sohn Přeslaws im Dorfe Chu- 



