(>8 Denkmäler der böhmischen Sprache. Libusas Gericht. 



Ten Čech iméješe bratrov šest, Pro niez iměješe moc i 6esť, A ot nich mnoho čeliedi 

 Jež jednej noci Čech oslédi u. s. w. 

 V. 2. Zeny ruby streja. 

 Zur Vergleichung wollen wir eine Stelle aus einem kleinrussischen Volksgedicht aus- 

 liehen , welches bei den Huculen, einem karpatischen Zweige der ostgalizischen Bussinen, 

 gesungen wird : 



Oj vsadyv try sefa z lud'my, 

 A jedno seïo s starymy lud'my, 

 A druhé seïo z parubočkamy, 

 A tretie selo z panienočkamy : 

 Staryi lüde usim sudyïy, 

 A paruboèky v vojsku sïuzyïy, 

 A panienočky šytiňka šyly. 



V. 4. Défi sbeziem v jcelnc vlaciu. 

 Dem slawischen Gesetz nach war zwar die Theilung des Erbes zwischen Kindern 

 beiderlei Geschlechts zu gleichen Theilen nicht unzulässig: aber der Gebrauch des ge- 

 meinschaftlichen, ungetheilten Besitzes aller Erbberechtigten, oft mehrere Generationen 

 hindurch, war dennoch, als fest in den patriarchalischen Sitten des Volksstammes wurzelnd, 

 vorherrschend. Vgl. unten V. 70. 

 V. 5. Viadyku. 



Das Stammeshaupt, welches oben V. 3. glava čeliedina hiess. Bei den jetzigen Serben 

 griechischen Ritus im Süden der Donau, wo sich die Sitte, sich Hausälteste zu wählen 

 und ihnen die Leitung aller Familien- und Hausangelegenheiten zu übergeben , wohl am 

 längsten erhalten hat, heisst derselbe jetzt stařešina (senior), und vladyka nennt man dort 

 den Bischof : aber bei den Illyriern lateinischen Bitus in Dalmatien heisst die Hausfrau 

 (mater familias) noch immer vladyka, wie in Stephan Dušans Gesetzbuch. Vgl. auch das 

 cyrillische vladycica, Dem. von vladyka, хат i£o%TjV von der h. Jungfrau Maria gebraucht. 

 Interessant ist die Nachricht, welche Wuk Stefanovic Karadzic in s. serbischen Wörter- 

 buche, Wien 1818, S. 792, über die Starěšinen gibt: »Der Stařešina herrscht und ver- 

 waltet das ganze Vermögen des Hauses; er befiehlt Männern und Burschen, was ein jeder 

 zu verrichten habe; er verkauft, im Einverständnisse der Hausgenossen, was zu ver- 

 kaufen kommt, und kauft ein, was nöthig ist; bei ihm ist die Hauskasse und er sorgt 

 für die Berichtigung der öffentlichen Steuern und Abgaben. Das Hausgebet beginnt und 

 beendet er. Wenn Gäste oder Fremde in das Haus kommen, so spricht nur er mit ihnen 

 und bewirthet sie. Er ist nicht immer der älteste an Jahren im Hause; wird der Vater 

 alt, so übergibt er die Würde des Staresina dem Ausgezeichnetsten unter seinen Söhnen 

 oder Brüdern oder Neffen, wenn dieser auch der jüngste ist. Verwaltet ein Staresina das 

 Haus schlecht, so wählen die Hausgenossen an seiner Statt einen Andern." 

 V. 7. S kmclmi, s Uchy, vlády kami. 



Offenbar drei verschiedene Classen von Freien, sei es der Würde und dem Amte, 



