§. 15. Würdigung des Gedichts und Sacherklärungen. 93 



Kyj verzeichnet?), da man sie nicht einmal zwischen historischen Zeugnissen und Docu- 

 menten stets und überall findet. 

 V. 36. JS'a pepravu. 



Das Wort poprava hatte zu verschiedenen Zeiten eine verschiedene Bedeutung (s. 

 Jungmanns Slownjk u. Poprawa) ; hier scheint es in seiner ursprünglichen Bedeutung : Ver- 

 besserung, Schlichtung, Ausgleichung, zu stehen. 

 V. 40. Ot Liubice bêle. 



Lubica, jetzt Libice bei Poděbrad, berühmt als Sitz des mächtigen Lechen Slavnik, 

 und als Geburtsort des h. Adalbert, worüber Cosmas I. 54. nachzulesen ist. Eigenthüm- 

 lich und uralt ist bei den Slawen der Gebrauch des Epithetons běly, zumal bei Orts- 

 namen; man denke an die vielen Comp, mit demselben, z. B. russ. Bělaja-Cerkov, B.-Go- 

 ra, Běloberežje, Běl-Gorod, Běl-Kolodez, Běloj-Jar, B.-Ključ, Bčloostrov, Bělopolje, serb. 

 Běli-Klanac, B. -Potok, B.-Brěg, Bělobaba, Bělobrdo, Běloselo, pol. Biaïy-Kamien, B.-Bor, 

 Biala-Wieš, B.-Wieža, Biaïo-Lenka, Biaïokrynica, Biaïebïoty u. s. w. Zuweilen bedeutet 

 das Beiwort běly soviel als schön : so dolmetschte schon Ditmar Beleknegini durch pul- 

 chra domina sclavonice (1. VIII. p. 249), Belegori durch pulcher mons (1. VI. p. 172), und 

 die Stadt Pulcheriopolis in Albanien benannten die bulgarischen Slawen Belgrad (vgl. das 

 lat. bellus) ; so heissen in den serbischen Heldenliedern die Wohnsitze der Fürsten und 

 Heroen: běly dvor, běly grad. Lubica kann hier also entweder in dem gewöhnlichen 

 Sinne (wie Běla-wes', Bělo-selo), oder als Wohnsitz eines vornehmen Lěchen běla heissen. — 

 Uebrigens reicht der tropische Gebrauch des Wortes běly weit in den Orient hinein : 

 die Tataren nennen den Beherrscher Busslands nden weissen Tzar.« 

 V. 42. 5 Dcbrcslavska chl'mca. 



Dobroslaw's Kulm ist ohne Zweifel Königingrätz, dessen Grund ein Wladyka jenes 

 Namens, nach Hajek, soll gelegt haben. 

 V. 43. Orlicu Labe pije. 



Das Flüsschen Orlica fällt bei Königingrätz in die Elbe. 

 V. 44. Ot gor Krkcnosi. 



Das bekannte Biesengebirg. Ueber den Namen vgl. §. 12. Wortverzeichniss. 

 V. 45. ldeze Trut pogubi sah liutu. 



Truťs Gedächtniss lebt noch im Namen der Stadt Trutnow, Trautenau, die einen 

 Drachen im Schilde führt. Der Dichter hatte hier wohl eine damals bekannte und in 

 Nationalliedern gefeierte Sage von der Erlegung des Drachen durch Trut vor Augen, 

 der auch das Schild seinen Ursprung verdankt. Eine ähnliche Sage soll noch im Munde des 

 dortigen Volkes leben: man bringt aber Trut' s Abentheuer jetzt mit der ausgestopften 

 Krokodilshaut auf dem Rathhause zu Brünn, so wie mit der Abbildung des Drachen auf 

 dem Rathhause zu Königingrätz, in Verbindung. Bekannt ist die Sage von Krak und dem 

 Drachen bei Kadlubek : zwei andere litauische Gesänge vom Sieg über einen grossen 

 Lindwurm besass Czacki. (Vincent Kadlubek, von Linde S. 359 Anm. 21.) Schade, dass 

 sie nicht gedruckt sind. 



