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9^6 Denkmäler der böhmischen Sprache. Libusa's Gericht. 



Ihnen lag ob, die Stimmen in die heilige Urne zu sammeln ; wahrscheinlich fungirten sie 

 auch bei der Erforschung der Wahrheit durch Gottesurtheil , da sie als in der Nähe des 

 Feuers und Wassers stehend angeführt werden. Sie heissen desshalb V. ó9. Vyučeně 

 věščbam vitiezovym, und V. 87 ausdrücklich děvě sudně, was wir nun in Erwägung 

 ziehen wollen. 



V. 59. 87. Vyučené véšcbam vitiezcvym — clive suelne. 

 Unstreitig eine der schwierigsten und dunkelsten Stellen unseres Gedichts. Das zweite 

 Wort bietet zwar an sich keine Schwierigkeit dar, da es in unsern alten Denkmälern 

 oft in dem Sinne von Wahrsagerei vorkommt. Die Mat. Verb, glossirt vaticinia, poetarum 

 carmina durch věšěby, und so gebraucht finden wir es in unsern ältesten Legenden, bei 

 Dalemil, Štítný u. a. m. Es stammt von větu, věsti, fari, davon auch věcati, slawisch 

 věšěati, und hängt mit vitija (oratoř) , vět in s-vět (consilium), otvět, privět u. s. w. zu- 

 sammen. (Verschieden davon ist věděti.) Man könnte indess das Wort hier in weiterer 

 Bedeutung für Kenntniss, Wissen, Kunst u. s. w. nehmen, insofern in jener alten Zeit 

 das Wahrsagen, als ein Bestandtheil der Beligion, der Gipfel alles Wissens, die höchste 

 menschliche Wissenschaft war. Selbst unser Štítný (um 137ö) scheint noch věšěba und 

 vědmo (dieses von věděti) als Svnonvma zu gebrauchen. — Das dritte Wort stammt von 

 vitiez', und kann seiner Form nach für gleichbedeutend mit vitiezsky genommen werden: 

 denn die Adjectivform = ovy wird im Altböhmischen gar oft dort gebraucht, wo wir jetzt 

 die Form = sky brauchen. (Vgl. oben §. 14. S. 82.) Das Wort vitiez", cyr. bhtaz>, 

 altpoln. (nach Linde) witez, npol. zwyciežca, i 1 1 . vitez, bedeutet den Böhmen einen Sieger 

 (victor), andern Slaven hingegen einen Helden (heros), und an diese Bedeutung, als die 

 ältere, müssen wir uns hier halten. Der Materie und Form nach stimmt es mit dem 

 anderwärts vorkommenden Volks- und spätem Bichter-Namen goth. vithiggs , ahd. vitig 

 od. vitic, nhd. witzig, wissig, überein; vgl. unser k'nez' mit dem goth. kuniggs, ahd. 

 kunig od. kunic , nhd. König, unser pěnez' mit pfeniggs, pfenic : unser userez' mit dem 

 goth. ausahriggs, nhd. Ohrring u. s. w. Die Vithinge kennen wir aus der Geschichte 

 als Anwohner der Ostsee vom III Jahrh. bis ins spätere Mittelalter herab. Sie heissen 

 bei Trebellius Pollio Vita Glaud. c. 6. Vittingui (in den Edd. falsch : Virtingui), in den 

 Urkk. des Mittelalters Withingi. Nicht verschieden von ihnen scheinen die Vidi-vari (vari — 

 homines, incolae) des Jornandes Get. с. o. 17., und die Vites des Anon. Bavennas 1. I. 

 c. 12. Ueber die späteren Withinge sagt Voigt Gesch. Preuss. I. 236. „Die Geschichte 

 weiset eine für Samland ganz eigenthümliche und von den der übrigen Landschaften 

 Preussens bedeutend abweichende Verfassung und Gestaltung der Dinge nach. Sie zeigt 

 uns eine Anzahl vornehmerer und über gewisse Landgebiete herrschender Familien, denen die 

 übrigen Bewohner als dienstbar untergeben waren. Zur Zeit, als der Orden das Land 

 schon in Besitz genommen, erscheint dort ein edlerer und vornehmerer Herrenstand unter der 

 iillgemeinen Benennung der „alten Withinge" , höchst wahrscheinlich so genannt als Ab- 

 kömmlinge des Viden-Volkes. Vor des Ordens Ankunft, wie es scheint, mit reichlichem 

 Landbesitz versehen, mit mancherlei bedeutenden Vorrechten ausgezeichnet, durch grosses 



