98 Denkmäler der böhmischen Sprache. Libusas Gericht. 



so mehr an das durch die meisten Mundarten unserer Sprache verbreitete vět, vit (der 

 Wechsel des e und г" ist häufig, daher s-vět, ot-vět, privět, aber vitija, orator, vitati, 

 salutare, affari) halten zu müssen, als dasselbe auch in den Namen der slawischen Gott- 

 heiten : Svatovit, Bujevit und Porevit angetroffen wird. Ist diess richtig, so würde in 

 dein Worte viliez' die Bedeutung orator, sapiens die primäre und ältere, die von heros, 

 victor hingegen als die spätere, abgeleitete, anzunehmen sein. 

 V. 60. Desky pravd odatne. 

 Die Gesetztafeln, welche die Gebote der Gottheit enthielten, und ohne Zweifel mit 

 Schnitzwerk, wahrscheinlich die Bilder der Hauptgottheiten darstellend, vielleicht auch 

 mit Runen oder überhaupt Schriftzeichen bedeckt waren. Es ist allgemein bekannt, dass 

 bei den meisten alten Völkern Gesetztafeln, als eine der wirksamsten symbolischen Mittel, 

 die Rechtssatzungen als unmittelbare Gebote der Gottheit erscheinen zu lassen, in Gebrauch 

 waren. Um nur ein Beispiel aus der Nähe auszuheben, so erinnern wir an die geheiligten 

 Runentafeln der Asen, die, nach der skandinavischen Sage, von Allfadur selbst einge- 

 graben und die Grundlage der Göttermacht waren , nachmals aber von drei mächtigen 

 Zauberjungfrauen aus Jotunheim den Asen entwendet wurden. In Bezug auf das Wort 

 desky (vgl. discus und ahd. disk, Tisch) bemerken wir, dass dasselbe nicht nur in Böh- 

 men von Altersher von der Landtafel und Hoflehntafel gebräuchlich ist, sondern merk- 

 würdigerweise auch in der Nowgorodischen Chronik beim J. 1208 vorkommt, wo die 

 Schuldregister des Posadniks oder Rectors der Bepublik Demeter Miroškin dešťky heissen : 

 A čto na d J ščkach , a to knjazju ostaviša, i daša ďščky Dmitrowy Svjatoslavu, i bjaša na 

 nich bez čisla. Lět. Novg. S. 92 Ausg. 1819. Jüngere Chroniken drücken die Stelle 

 interpretirend also aus; čto na dskach v pismě ostalo. Sof. Wrem. I. 2П. Voskres. II. 

 1 18. Ein Beweis mehr für das hohe Alter des Wortes desky für Schreibtafel, da es bei 

 so entfernten Zweigen auch damals noch gleichförmig gebraucht ward, als man schon 

 längst nicht mehr auf Holztafeln, sondern auf Pergament schrieb. (Vgl. das goth. spilda, 

 alt. spiald, dän. spield ; rontafel beim Dasypodius ;] böka, Buch, nach den Tafeln von 

 Buchenholz u. s. w. In der böhm. Bibel liest man sogar: Napsali na dskách mosazných, — 

 měděných. Dass die Slawen noch im Heidenthum Buchstabenschrift kannten und — wenig- 

 stens bei Geheimnissen des Cultus und bei der Wahrsagerei • — übten , dürfte von Sach- 

 verständigen jetzt kaum bezweifelt werden , wenn wir auch nicht andere Beweise dafür 

 beibringen könnten, als die klaren und positiven Aussagen Ditmar's von Merseburg („inte- 

 rius dii stant manufacti, singulis neminibus insctdpUs" VI. p. 151.) und des bulgarischen 

 Mönchs Chrabr („čr tami i rězami čtěcha i gataacha pogani sašte" Kalajdcvic Jo. Exarch 

 S. 189), an denen es uns übrigens nicht fehlt. Sie nannten die Buchstaben mety, 

 mětky (notae, signa), und (wenigstens in späterer Zeit) den Schreiber mětelnik (notarius, 

 scriba). Letzterer Ausdruck (mětelnik) kommt in der Prawda Ruska vom J. 1016 vor, wo 

 er aber von den Erklärern meist unrichtig verstanden wurde. Wir lassen indess diesen 

 Gegenstand hier gänzlich fallen, da wir gesonnen sind, demselben bald an einem andern 

 Orte eine ausführliche Untersuchung zu widmen. 



