§. 22. Schlussbfmcrkupgen. 



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gegen mysl člověče, božie pomoc, podčešie, trmacieti , uslyšechu , daviechu, pějechu, 

 neimějesta , idiešc, přitulieše, dvoje podstat', zievil sic, křestěne, Riměne, měštěne u. s. w. 

 In dem Psalter der kön. Bibliothek: uslyšal, běžal sem, dotvcati ; dahingegen neslyšech, 

 řeviech (mugiebam), jedeše (eapiebas cibos) , mluva bože, děla božie u. s. w. In dem 

 Psalter des Domkapitels : křičal sem, aber dagegen řeviech, mluviech, měšech, pijechu, 

 nuziechu u. s. w. In den Glossen des Psalters im Museum: zemani, und gleich darauf 

 zemene, štievik u. s. w. In der Königinhofer Handschrift höchst merkwürdiger Weise 

 noch dreimal božia mati, S. 14. 24. 28., einmal běda tužšia S. 24., ferner vsia Praha, 

 vrazia (pl.), hnutia, buřia (Nom.), nadèja, meca (Gen.), tuča (Nom.), visia (pl.), stoja 

 (pl.), duša (Nom.), pustiáše, oběcati oběť, aber dagegen byvše blahost', sila pětkrát viečše 

 Pražan, vece, leže, běže, vzezvuèie, zahucie (Praet.) , hučiechu, snieše mi sie, lsknieše 

 sie, buřieše, rostieše, kryješe, dochazeše, klekniechu, hrniechu, diviechu sie, mijechu, sy- 

 piechu, sražechu, ja sogar nedoždcch neben ždaše, ždachu. In einer Handschrift aus dem 

 Anfange des XlVJahrh. liest man ausdrücklich želtař statt žaltář; in andern alten Quellen 

 jeř st. jař, čes st. čas, žleb st. žlab, užesnu sie, nestojte st. nastojte u. s.w. Noch mehr, 

 in den Denkmälern des XIV Jahrb. , in Dalemil's Chronik, in der Alexandreis, in den von 

 Hrn. Hanka herausgegebenen ascetisehen Gedichten u. s. w. , liest man zu dutzendmal 

 nem und vem st. nam und vam, und in den ältesten Handschriften der böhmischen 

 Rechte eben so häufig ze če st. za če, za-č (vgl ze-jtra st. za-julra), anderer, eben so auf- 

 fallender Beispiele nicht zu gedenken. Uebngens gehört der Umlaut des a in t nicht 

 ausschliessend der böhmischen Mundart zu ; man findet ihn, wiewohl viel seltner, auch 

 in sehr alten cyrillischen Handschriften bulgarischer und ausnahmsweise auch serbischer 

 Familie (wo zwar ein -ь, ě, geschrieben wird, welches aber im Munde der Bulgaren fast 

 wie ein с lautet), ferner in der windischen Mundart, wo jez (jes, jest), jedro, jereb, jesen, 

 jetra, ječmen, de, réca, metér, melina, kre, dlesk, hrébati, dréta, trep, dléto, žélod, 

 žédlo, želovati u. s. w. gesprochen und geschrieben wird. Wir verweisen Kürze halber 

 auf das, was wir über diesen Gegenstand bereits früher in unsern Serbischen Lesekörnern 

 S. 42 — 44 angemerkt haben. Die dort angeführten Beispiele licssen sich aus andern, 

 zum Theil altern bulgarischen Handschriften ansehnlich vermehren, wenn der Zweck unserer 

 gegenwärtigen Schrift ein längeres Verweilen dabei nicht unräthlich machen möchte. 



4. Nicht minder alt im böhmischen Dialekt ist der Umlaut des Vocals с in e im Socia- 

 tiv msc. der 1. Deel, einfacher Zahl: rokém , bohem, duchem, ferner im Praeter, der 2 

 Conj. sowohl in der einfachen als in der vielfachen Zahl: nesech, nesechom u. s. w., 

 endlich in einzelnen Wörtern, wo nach der Analogie anderer Dialekte ein с stehen sollte, 

 z. B. nikte , tet, jakéž — takež u. s. w. Wir begegnen dem Wechsel der Vocale с und с 

 mehr oder weniger auch in andern Dialekten : man vgl. Veles und Volos, Velet und Volot, 

 Velin und Volin, Velynane und Vohňane, pepel und popel oder popol, bebr und bobr, 

 lebeda und loboda , jetery, ktery und ktorv, teplv und toply, sleboda und sloboda, pěju 

 und poju, kremě und kromě, sebě, tebě und sobě, tobě, sebú, tebú und sobu, tobu 

 nebe und nebo, vded und vdod, breskev und broskev, nehet und nogt, russ. nogot 



