Geschichte der Gesellschaft. 
ist, kann man ohne Wagniss ihren Ursprung in die vorhistorische heidnische Zeil ver- 
setzen, und annehmen, dass zur Zeit, als die grossartigen Steinwälle von aussen auch 
noch mit einem dermal längst verwitterten Verhau geschützt waren, dieser Punkt einer 
der festesten des Landes, somit ein wahres Ossek im alten Sinne des Wortes war. 
Innerhalb des verwallten, bei 5000 Quadrat- Klafter betragenden Raumes sind 
Uiberbleibsel von Mauerwerken aus Ziegeln und Kalkmörtel nebst Ofenkacheln; diese ge- 
hören offenbar einer spätem Zeit an, und mögen an die Stelle der ursprünglichen, in der 
Zeit vermoderten Holzgebäude getreten seyn. Allein merkwürdig ist der an der Ostseite 
gelegene , auf dem Plan mit H bezeichnete Platz. Er ist mit in die Erde eingesetzten 
grossen, durch kein Bindungsmittel vereinigten Steinen eingefasst, und gehört nach dieser 
Bauart ebenfalls der heidnischen Vorzeit an. An der schmaleren, gegen S. S. O. gelegenen 
Steinwand dieser Einfassung, und zwar in der Mitte derselben, bemerkte ich bei meinem 
im Sept. 1840 in Gesellschaft meines verehrten Freundes H. M. G. A. Peschek, Diakonus 
in Zittau, vielleicht zum lOmal wiederholten Besuche dieses merkwürdigen Berges, einen 
Stein, der etwas höher als die übrigen ist, und eine etwas spitzige Mitte hat, von welcher 
gegen beide Seilen eine schiefe Abdachung künstlich und ziemlich glatt abgehauen ist. 
Diese schiefen Seiten des Steines erstrecken sich in die Erde, ihr Ende kann erst 
die Ausgrabung dieses tief versunkenen Steins zeigen, welche auf meine Kösten zu ver- 
fügen ich den kenntnissreichen Hrn. Bergmeister Pauk ersuchte, da Zeit und Umstände die 
sogleiche Ausgrabung nicht gestatteten. Die Resultate sind mir noch nicht bekannt. 
Für den Ursprung dieser Wälle und Steineinfassungen aus der heidnischen Vorzeit 
bürgt auch die oben angeführte Stelle des Cosmas p. 54, welche die Gränzen des Slawni- 
kischen Gebietes zur Zeit des Heidenthums in Böhmen beschreibt, und wo es heisst, 
dass es sich gegen Untergang bis zu der Veste — Castrum — ausdehnte, welche auf dem 
Berge Ossiek am Flusse Miza (juxta flumen Mzie) gelegen ist. Auch verdient bemerkt zu 
werden, dass ich in Gesellschaft wailand Herrn Kaspar Grafen von Sternberg mehrmals 
auf diesem Berge Uiberreste von heidnischen Urnen gefunden habe, um welche wir uns 
theilten. 
Wenn nun Cosmas den seiner Zeit noch bekannten Grabhügel der Kassa nsuper 
ripam fluminis Mzie juxta viam qua itur per montem qui dicitur Ossiek« befindlich angiebt, 
so kann man ihn freilich nicht auf den Berg Ossiek selbst versetzen, obschon der Aus- 
druck super es nicht nothwendig macht, ihn am Flussufer zu suchen, sondern eine aus- 
gedehntere Strecke auf der über dem Ufer befindlichen flachen Anhöhe der Nachforschung 
zuweiset. Aber die Nähe des Berges Ossiek zu diesem Grabhügel, und der Uiustand, 
dass daselbst noch zu Slawniks Zeiten auf demselben eine Veste — Castrum — war, 
dürfte die Meinung hinreichend rechtfertigen, dass Kassa auf dem Berge Ossiek einst 
ihren Wohnsitz hatte. Für alle Fälle ist diess viel wahrscheinlicher, als die mit keiner 
ältern, wenigstens mit keiner Cosmas-Authorität begründete Erzählung Hajeks beim .J. 711, 
dass Kassa sich die Burg Kassin am rechten Ufer der Moldau, dem heutigen Königsaal 
