i 40 Rozbor staročeské literatury: II. J, Jungmann : 
nach Einem. Rač nás svú svalů krví tak ošicchtitb ab}chom sie polučili po tvém královém 
pokolení křesťanském. Kámen, nafizby sě polkli, anstossen. Přiliti, шіпагі. Vzhroziji mie 
slova tvého apoštola, jimiž nám přcti řka: Klož jie tielo a pie krew syna atd. By tebe widv 
žádal, nemohl by tebe přczúdati\ by te všemi milostmi miloval, nemoblby tebe přcmilovati 
(— allzu). Připogen a piijcdnàn к lobé, vereinet. Prcsednauti se =. einfallen (von Wunden). 
Kde sie neprosědly rány, alibi sie rozsědlv. Prúcili se, brechen, (vom Herzen). Potoci z tvé 
svaté hlavy chrčie, a srdce sie v těle pručie. OlvořitVm srdcem i bokem; ta láska otcviela 
jest nám jeho svatý bok i zprucilo (sic) jemu srdce. Tcsknu sobe — miř ist bange. Koňmi 
koho uvláciti, zu Tode schleppen. Zadávili trs. n. p. žádost, unterdrücken. Zjadali et zjadť 
vati, scrutari. Když ty zjaduješ srdce. O nezjadaná svatosti! At žádného cti neutrhám ani 
lích zjadugi cěst. Zplovu eíTluo. Napoj mé, ať živé vody zplovú ze mne. 
Cúslechj reci. Abychom to poznali a dokonaní (— dokonale) naplnili, vollkommen. 
Aby tolici (= tak, so) den súdný na ny vzezřel milosrdnýma očima, jakožs ráčil vzezrieti 
na lotra. Onde takto, onde sice (ita). 
Geště na přjklad slohu stiig zde gedna pjseň w prawopisu půwodnjm. 
Wytay myly Yesu cryste, wytay s^nu panny czyste, 
Ya tye nynye wyeru wydym, sylnye lomu wplnye wyerzym, 
Zes tymyly moy stworzytel wsseho swyeta wykupytel, 
Yakoz gsy z panny narozeny, a na krzyzy umuczeny, 
Nycz ty wyecze chleba nenye, když ta knyez slowa dopowye, 
Nez gest prawe bozye tyelo, yakzto gest na krzyzy pnyelo, 
Kterez nynye knyez pyestuge, bohu otczy obyetuge. 
O wyplato wsseho swyeta, dussy nassych bud oswyeta. 
Boha meho tye ya rhwalym, mutye dussy ya welebym, 
Yakzto swatu trogyczy cztym. 
Nebs stworzytel y spasenye na oltarzy tuto nynye. 
Nassye dussye sobu sytyss, a sam sobů sczedrzye darzyss. 
O przyessczedry darzytcly, przyezaduczy spasytely, 
Day nam zywye w tye wyerzyty z milosty tye przyg(y)maty, 
Day krzestanem prawym bytv. 
VV dobrých skutczych day setrwanye, day bez hrzyechu dokonanye, 
A potom wyeczne spasenye. Amen. 
B. Rukopis Raudnickij. Modlitby w malém folio na pergamene z 14 stoletj, zawj- 
ragjcj neyprwé modlitby latinské, officium beatae virginis, od listu 1 až do 89, potom české 
modlitby od listu 90 až do 111, a sice ty samé, které w předešlém rukopisu pod num. 11, 
12, 13, 14, 15, 16, П položeny gsau, toliko gednu zwláštnj, w Pražském rkp. se nenachá- 
zegjcj, kteráž takto počjná se : Ее mvlv hospodyně genz sy przykazal abychom sye spolu 
mylowaly wssychny a lytostywy mylosrdnye к sobye byly, vslyss mye hrzyessneho a dussy 
