48 



V O Y À (Gr Ë 



jours. Elles y étoient logées & nourries aux 

 dépens de la compagnie. Nul homme ne pé« 

 nétroit dans ce fan&uaire, s'il n'étoit revêtu 

 de l'habit de faint Ignace ; les domeftiques 

 même du fexe féminin n'y pouvoient accom- 

 pagner leurs nlaîtreifes. Les exercices pratù 

 qués dans ce lieu faint, étoient la méditation * 

 la prière, les catéchifmes, la confeffion & la 

 flagellation. On nous a fait remarquer les murs 

 de la chapelle encore teints du fang que fai- 

 foient , nous a-t-on dit, rejaillir les difcipîi- 

 nes , dont la pénitence armoit les mains de 

 ces Magdeîeines. 



Au refte , tous les hommes ici font frères s 

 & de la même couleur aux yeux delà religion* 

 Il y a des cérémonies facrées pour les efclaves, 

 & les Dominicains ont établi une confrairie 

 de nègres. Ils ont leurs chapelles , leurs mef- 

 fes , leurs fêtes , & un enterrement affez dé^ 

 cent; pour tout cela, il n'en coûte annuelle- 

 ment que quatre réaux par-negre aggrégé. Les 

 nègres reconnoiflent pour patrons S. Benoît 

 de Palerme & la Vierge , peut-être à caufe de 

 ces mots de l'écriture b nigra fum , fed formofa 

 filia Jenifakm. Le jour de leur fête , ils éli- 

 fent deux rois , dont l'un repréfente le roi 

 d'Efpagne, l'autre celui de Portugal, & cha- 

 que roi fe choifit une reine. Deux bandes, 

 armées & bien vêtues , forment à la fuite des 

 rois une proceflioii , laquelle marche avec 

 croix , bannières & inftrumens. On chante , 



