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Geschichte der Gesellschaft. 



44. 



Philologische Section am 3. Jänner 1850. 



Gegenwärtige: Hanka, Šafařik, Wocel, Tomek, Erben, Celakovský, Zap. 



Hr. Celakovský las einen Aufsatz über den Ursprung der Namen der Zahlen 

 in der slavischen Sprache von einem ganz neuen Gesichtspunkt, und leitete sie von 

 den vier Elementen als Gottheiten und dem mit denselben verbundenen Dualismus her. 



Der Aufsatz ist für die Museumszeitschrift bestimmt. 



45. 



Section für Philosophie und i'eiite Mathematik, am lt. Jänner 1850. 



Anwesende: Kreil, Frits ch, Matzka, Fieber, Jelinek, Zeilhammer, Nahlowsky als Gast. 



Hr. Zeithammer trug den Abschnitt aus der Biographie Bolzano's vor, der die 

 Periode von 1824 bis zur Niederschlagung der über seine Lehre angeordneten Unter- 

 suchung enthält. 



46. 



Historische Section am 17. Jänner 1850. 



Anwesende: Palacký, Hanka, Šafařík, Wocel, Tomek, Erben und Zap; die Herren 

 Gabler und Štulc als Gäste. 



Hr. Palacký hielt einen grösstentheils mündlichen Vortrag über das Lehrsystem 

 und die älteste Literatur der Taboriten. 



Als die ersten Träger der letztern schon in den ersten Jahren des Husitenkriegs 

 stellen sich heraus: Nicolaus von Pilgram, erwählter Bischof der Taboriten, von welchem 

 eine weitläufige Darstellung der Religionsstreitigkeiten zwischen den Taboriten und Pragern 

 vorhanden ist; Johann Hauska, gewöhnlich Loquis genannt, welcher wegen seiner gefähr- 

 lichen Irrlehren im Jahre 1421 in Raudnitz verbrannt wurde; Johann Capek; Peter Payne, 

 ein Engländer (daher gewöhnlich Engliš genannt), welcher als Anhänger Wiklefs sein Vater- 

 land verliess, und der religiösen Bewegung in Böhmen sich beigesellte ; ferner ein gewisser 

 Johann Němec aus Saaz, und ein weiter nicht bekannter Bruder Lucas. Alle erscheinen als 

 Verfasser verschiedener theologischer Traclale, welche jelzt zum grössten Theile verloren 

 gegangen sind. Der ältesten taborilischen Literatur dürften auch die Werke des Peter 

 Cholčický angehören, von dessen Lebenszeit bisher nichts Bestimmtes bekannt war. Ihm 

 widmete Nicolaus von Pilgram einen seiner Tractate schon im Jahre 1427. 



