über die Eintheitung der schönen Künste. 



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1. Erstlich bringt jedes Werk der schönen Kunst nchst dem, dass es durch seine 

 Schönheit ergötzt, noch viele andere Wirkungen hervor, und auch diese dürfen nicht aus- 

 ser Acht gelassen werden, sind in gewissen Fällen vielleicht gerade das Wichtigere, so dass 

 die Schönheit nur als etwas Untergeordnetes erscheint und als ein solches auch nur zu be- 

 handeln ist. Und üher diese Wirkungen und über das Verhältnis« , das /wischen ihnen und 

 der Schönheit statt findet; über die Art, wie so verschiedenen Zwecken gleichzeitig nach- 

 zukommen sei und wie dem einen Zwecke zu Gunsten des andern ein Opfer gebracht wer- 

 den dürfe, über dies alles sollte so gar nichts gesagt werden können, was der Beachtung 

 eines angehenden Künstlers werth ist, was er im Augenblicke der Begeisterung, wenn er 

 nicht früher schon sich damit vertraut gemacht hat, nur zu gewiss übersehen würde? 



2. Ein Kunstwerk, das dem Genüsse Mehrerer zugänglich sein soll, muss eine blei- 

 bende oder von Zeit zu Zeit doch zu erneuernde Darstellng in der Aussenwelt erhalten. 

 Diese kann nur zu Stande kommen, wenn es der Künstler versieht, den rohen Stoff, den 

 die Natur ihm darbietet, zu einem Ausdrucke der in ihm lebenden Ideen umzugestalten; 

 und je vollkommener ihm dies gelingt, um desto mehr Bewunderung zollen wir auch sei- 

 nem Werke. Es wird Niemand sagen, dass es hiezu, zu diesem technischen Theile der 

 Kunst nicht vieler nur durch Unterricht zu erlangender Kenntnisse und Geschicklichkeiten 

 bedürfe. 



3. Aber auch nur um das Vorbild, das ihm bei seinem künstlerischen Einwirken 

 auf die Aussenwelt vorschweben muss, in seinem Inneren zu erzeugen, und ihm diejenige 

 Vollendung zu ertheilen, von der sein Werk stets nur ein schwaches, ihm selbst am wenig- 

 sten genügendes Nachbild sein wird: wie viele Einsichten muss er besitzen, und sich so 

 geläufig gemacht haben, dass er nach ihnen zu handeln vermöge, ohne sich ihrer auch 

 nur deutlich bewusst zu werden! Schön ist doch, wie wir wissen, nur das Begelmässige, 

 und ist es nur dann, wenn die Regeln, denen gemäss wir es gestalten, aus der Betrach- 

 tung einiger seiner Theile weder allzuleicht, noch auch zu mühsam errathen werden kön- 

 nen. Ist es ein Werk menschlicher Thätigkeit, so sind wir überdies zu der Erwartung be- 

 rechtigt, dass es zu einem vernünftigen Zwecke hervorgebracht sei, und finden es nie 

 wahrhaft schön, wenn wir uns nicht von allen seinen Theilen und Einrichtungen wenigstens 

 dunkel vorstellen können, zu weichem Zwecke sie sein mögen. Glaubt man nun wohl , all' 

 diesen Forderungen werde der Künstler genügen, wenn er nicht oft und viel über Werke 

 der gleichen Art wie das seine, und über die Einrichtungen, die ihnen nicht fehlen dür- 

 fen, nachgedacht hat? wenn er nicht „Studien 1 ', fleissige Studien vorausgeschickt hat? 

 Glaubt ihr, es falle ihm Alles so von selbst ein? die Muse verschwende ihre Eingebungen 

 auch an Denjenigen, der sich um ihre Gnnst nicht im Geringsten bewirbt? Wohl ist es 

 wahr, der Künstler weiss nur oft selbst nicht recht anzugeben, durch welche Reihe von Vor- 

 Stellungen ihm ein gewisser Einfall gekommen: aber hoffe doch Niemnd, dass mehr als eben 

 nur einzelne glückliche Einfälle ihm so wohlfeilen Preises zukommen werden; schmeichle sich 

 Niemand, dass ihm die Anordnung eines ganzen, aus vielen Theilen zusammengesetzten 

 Kunstwerkes gelingen werde, wenn er nicht Jahrelang schon an Gedanken über seinen Ge- 



