Bernard Bolzanc, 



fiirhalten nach, dass auch derjenige sich eine unmögliche Aufgabe setzte, der sich vor- 

 nähme, uns durch Vorführung mehrerer, in bestimmten Zeilintervallen einander ablösen- 

 den Farben, welche unseren Gesichtskreis jedesmal ganz erfüllend, ein blosses Farbenspiel 

 ohne Gestalten darbieten sollen, ein Kunstwerk zu Stande zu bringen, das allenfalls ein 

 J*r omatisch es Kunstwerk genannt werden könnte. 



Mag auch der erste in dieser Hinsicht gewagte Versuch von L. B. Castel mit sei- 

 nem sogenannten Farbenclavier noch so misslungen sein, mögen auch die von Kruger u. 

 A. bisher gemachten weiteren Vorschläge zur Verbesserung nicht viel Befriedigenderes ge- 

 leistet haben, wer könnte hieraus folgern, dass auch ein jeder künftige Versuch misslingen 

 müsse? Gewiss ist doch einmal, dass Farben eben so wie Töne, wenn auch in niedrigem 

 Grade, uns zu ergötzen vermögen, erwiesen ist ferner die grosse Ähnlichkeit in der Art wie 

 Beide, Farben und Töne, hervorgebracht, von uns empfunden, beurtheilt und unterschie- 

 den werden; erwiesen ist, dass in ganz ähnlichen Verhältnissen wie die verschiedenen 

 Töne auch die Farben zu einander stehen , dass unser Auge ganz gleicherweise wie unser 

 Ohr durch langes Einerlei ermüdet wird, und nach der Betrachtung gewisser Farben, 

 gewisse andere sucht, verlangt u. s. w.; warum denn also sollten nicht Farben auch auf 

 eine ganz ähnliche Art wie Töne, d. i. abgesehen von den Gestalten, welche das Auge 

 durch sie wahrnehmen kann, somit selbst dann, wenn sie uns völlig unbegrenzt erscheinen, 

 sofern sie nur in gehöriger Ordnung und in gehörigen Zeiträumen aufeinander folgen , im 

 Stande sein, uns das Bekenntniss abzugewinnen, dass die Erscheinung, welche so eben 

 vor unserem Auge vorüberzog, ein wahrhaft schönes Schauwerk gewesen? Dass die Macht 

 der Töne eine weit stärkere sei, als die der Farben, ist freilich nicht zu läugnen und ich 

 habe es schon wiederholt eingestanden. Diese Macht der Töne beruht wahrscheinlich nicht 

 allein darauf, dass sie als Schwingungen eines viel gröberen Mtttels auch unsere Nerven in 

 eine viel stärkere Mitleidenschaft versetzen (wie denn z. B. bei gewissen Tönen Brustkorb 

 und Zwerchfell in uns sehr fühlbar mitbeben und selbst leblose Gegenstände um uns her 

 mitklingen, durch starke Töne sogar zersprengt werden können), sondern sie beruhet be- 

 uns Menschen noch, und wohl am allermeisten darauf, dass sich fast alle unsere stärke- 

 ren Empfindungen durch gewisse ihnen eigenthümhche Töne und Tonverbindungen (Natur- 

 töne) äussern, was denn zur Folge hat, dass jede Musik, sobald sie nur einige diesen 

 Naturlauten hinreichend ähnliche Töne an unser Ohr führt , dadurch allein auch schon 

 jene Empfindungen in unserer Seele hervorruft. Allein nicht diese Allgewalt der Töne ist 

 es, auf welcher dasjenige, was wir die Schönheit einer Musik im eigentlichsten Sinne nen- 

 nen, die reine Schönheit derselben beruhet (S. die erste Abb. §. П), und so könnte die 

 Macht der Farben ohne allen Vergleich geringer sein, und es dennoch Farbenabwechslun- 

 gen geben, welche den höchsten Grad der Schönheit ansprechen könnten. Damit wir aber 

 nicht allzu geringschätzig von der Macht der Farben auch als blosser Farben denken , sei 

 mir erlaubt, daran allein zu erinnern, mit welcher Gewalt sich von gewissen Farben nicht 

 nur das Kind, sondern auch selbst Geschöpfe niederer Art, als wir Menschen sind, bald 

 angezogen, bald zurückgestossen fühlen. Kann dieser magische Einfluss, worauf er auch 



