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über die Eintheilung der schönen Künste. 163 



immer beruhe, in einem niederen Grade nicht fortbestehen, auch wenn wir in einem rei- 

 lern Aller duch Ausbildung unserer geistigen Kräfte schon alles Kindische abgelegt zu ha- 

 ben wähnen? — Und so sollte man, meine ich, die Erfindung einer Art Augenmusik noch 

 immer nicht als eine ganz unmögliche Sache verwerfen. Denken wir uns, was doch gewiss 

 nichts Unausführbares wäre, ein aus gefärbtem Glas gebildeter Sturz oder (bestimmter zu 

 reden) ein hohler Kugelabschnitt, obngelalir von der Form unseres Himmelsgewölbes, würde 

 von aussen auf eine möglich gleichförmige Weise beleuchtet, während sich unser Auge vor 

 einer Oll'nung befände , welche nicht enger wäre als eben sein muss, damit unser Gesichts- 

 feld nirgends das Innere des Glassturzes überreiche. Sonach wäre der Anblick, dessen 

 wir hier gemessen, völlig der nämliche, wie wenn dass ganze Gewölbe des Himmels mit 

 einer und eben derselben Farbe gleichmässig überzogen wäre. Setzen wir nun, man hätte 

 solcher Sturze mehrere, von den verschiedensten Farben, und es wäre eine Vorrichtung 

 angebracht i vermittelst derer man nach Beheben bald einen so, bald anders gefärbten 

 Sturz in unser Gesichtsfeld einrücken könnte, wobei man jedesmal zu verhindern wüsste, 

 dass während dieses Wechsels ein fremdes Licht eintrete, vielmehr dafür zu sorgen ver- 

 möchte, dass nur eine passende Übergangsfarbe entstände, wäre dies alles geleistet: dann 

 wollte ich nicht ohne einige Zuversicht hoffen, dass man durch gehörige Wahl dieser Far- 

 ben, verbunden mit einer gehörigen Zeitdauer, die man der Wirksamkeit einer jeden so- 

 wohl für sich als auch dem Ubergange von einer zu der andern einräumt, ein Schauspiel 

 aufführen könnte dem viele Zuschauer das Lob einer gewissen Schönbeit nicht absprechen 

 würden; doch freilich erst, wenn sich diess einmal durch den Erfolg bewährt hätte, wäre 

 es an der Zeit, zu entscheiden, ob eine eigene Lehre für diese Kunst, für die Musik des 

 Auges , verdiene aufgestellt zu w erden. 



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Ob es unter den für das Auge arbeitenden Künsten auch eine solche gäbe, welche 

 die Farbe als etwas für sich allein Gleichgiltiges nur zu dem Zwecke benützt., um uns 

 Gestalten, und diess zwar dauernde in der schon mehrmal erklärten Bedeutung vorzuführen, 

 darüber kann Niemand im Zweifel sein, der sich der Zeichenkunst erinnert. Denn das ist es 

 ja eben, was wir von einer blossen einfachen Zeichnung verlangen, dass sie uns Formen 

 und Gestalten darstelle, die uns gefallen, abgesehen von den Farben, deren der Zeichner 

 sich zu ihrer Darstellung bedient. Was aber allerdings wichtige Unterschiede verursacht, 

 ist die Art, wie der Künstler die unserem Auge vorzuführenden Gestalten hervorbringt. 

 Denn hier ist es zuvörderst ein Hauptunterschied, ob die Gestalten, zu deren Vorstellung 

 der Künstler uns durch die ßeschauung seiner Arbeit veranlassen will, durch Körper her- 

 vorgebracht werden, die diese Gestalten wirklich an sich haben, oder ob er diess nur da- 

 durch erreicht, dass er auf eine unseren Blicken vorliegende Fläche gewisse Farben so auf- 

 trägt, dass wir , wenn anders unser Auge zuvor die rechte Stelle (den richtigen Gesichts- 

 punkt) eingenommen — von den verschiedenen Farben der Fläche Licbtstrahlen erhalten, 

 die in denselben Bichtungen einfallen, in welcher sie einfallen würden, falls sich ein so 



