über die Eintheilung der schönen Künste. 



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ich, nicht eben als ein Vorzug desselben angerühmt werden könne, begreift Jeder von selbst. 

 Wohl möchte im Gegentheil eher verlang! werden dürfen, dass dort, wo schon beide 

 Künste des äusseren Sinnes zur Hervorbi ingung eines Kunstwerkes zusammenwirken, auch 

 die Dichtkunst ihren immer so leicht anzubringenden und — wenn er von rechter Art ist 

 — auch immer so werthvollen Beitrag zur Erhöhung der Vollkommenheit des Ganzen nicht 

 schuldig bleibe. Allein diess Ganze hört dann eben auf, ein Kunstwerk zu sein, dazu nur 

 zur/' — es wird ein Kunstwerk, dazu drei Künste beigetragen haben, d. h. es gehört zn 

 der Gattung, die wir jetzt noch zu betrachten haben. 



§. 39. 



Die Gattung von Kunstwerken, die wir zuletzt besprechen müssen, umfasst alle 

 jene, zu deren Hervorbringung jede der drei Hauptgattungen von Künsten, welche es über- 

 haupt gibt, einen Beitrag liefert. Zur Ehre des menschlichen Erfindungsgeistes müssen 

 wir aber bemerken, dass wir schon in den ältesten Zeiten und bei den rohesten Völkern 

 Kunst werke dieser Art, wie z. B. Tänze mit Gesang und Instrumentalmusik begleitet, an» 

 treffen. Und wie unvollkommen solche Hervorbringungen in ihrem Anfang auch gewesen 

 sein mochten, und wie wenig sie unserem gebildeteren Geschmacke zusagen dürften, ja zu 

 welcher schändlicher Lüste Nahrung und Befriedigung sie auch durch allmählige Ausartung 

 hie und da gemissbraucht wurden, ihrer ursprünglichen Bestimmung nach sind es doch nur 

 schöne Künste gewesen. Wie viele Fortschritte zum Besseren wir aber auch bis auf den 

 heutigen T;»g (nicht ohne den wohlthätigen Einfluss des Christenthums) bereits gemacht ha-i 

 ben: doch mögen wir uns nicht auf einen Augenblick überreden, dass unser Geschmack 

 schon ein vollkommen richtiger sei, noch weniger mögen wir glauben, dass wir schon alle 

 Künste, die durch Verbindung einer oder etlicher Künste des blossen Gedankens mit einer 

 oder etlichen der für das Ohr und Auge wirkenden Künste möglich sind, ausgedacht hät- 

 ten, am allerwenigsten, dass wir in irgend einer derselben durch unsere Leistungen schon 

 bei dem Höhenpunkte der für den Menschen erreichbaren Vollkommenheit angelangt wären. 

 In technischer Geschicklichkeit, in Allem, was bloss einen mächtigen Sinnenreiz ausübt, 

 haben wir wohl schon Unglaubliches, jedenfalls mehr, als ein echter Geschmack schön fin- 

 den dürfte, geleistet: in dem, was einzig Noth thut, stehen wir noch so sehr zurück, dass 

 selbst die wenigsten unserer Künstler nur wissen, was ihre Aufgabe sei. 



Inzwischen möchten die wichtigsten Kunstleistungen der hier in Rede stehenden 

 Gattung, welche bis jetzt gebräuchlich unter uns sind, ungefähr folgende sein: 



1. Der Vertrag einer Rede, welche bei einem so wichtigen Anlasse und unter sol- 

 chen Umständen gehalten wird, dass wir es wohl erwarten dürfen, der Redner werde wie 

 alle seine Worte, so auch sein ganzes übriges Benehmen dabei, selbst seine Kleidung mit 

 Vorbedacht ausgewählt haben. 



2. Der eben solche Vortrag eines Gedichtes. 



3. Ein unter ähnlichen Umständen, wie in No, 1 im Gotteshause öffentlich vorge- 

 tragenes oder gar abgesungenes Gebet, mit oder ohne Begleitung einiger Orgeltöne u. dgl. 



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