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pas à la saison voulue et qu'ils ont faim, chargent le sorcier 

 Nootka de faire une image d'un poisson nageant qu'on met dans 

 la rivière du côté où il apparaît généralement ; cette cérémonie 

 est accompagnée d'une prière au poisson de venir. Le Rév. 

 James Macdonald dit que lorsqu'il péchait avec ses compagnons 

 sur le loch Aline et qu'ils ne prenaient rien, les indigènes 

 jetaient leurs garçons à l'eau et les en tiraient comme s'ils étaient 

 des poissons. 



Il n'est pas jusqu'aux dangers de la pêche qu'on peut éviter 

 par des rites spéciaux. Ainsi, aux îles Hawaii (i) où les requins 

 abondent, les indigènes ont un grand nombre de pratiques pour 

 s'en défendre et se les concilier. A Molokai, un requin nommé 

 Moaalii était fameux comme dieu marin ; beaucoup de temples 

 étaient construits sur les promontoires à son intention et les 

 premiers produits de la pêche lui étaient offerts. Quand des 

 victimes étaient requises en l'honneur de ce dieu ou quand on 

 le supposait affamé, les prêtres sortaient et prenaient avec une 

 corde qui ils pouvaient attraper, l'étranglaient, le coupaient en 

 pièces et le donnaient au requin ; un moyen d'attraper les im- 

 prudents était de pousser des cris pitoyables comme ceux d'un 

 blessé ou d'un malade, ceux qui accouraient étaient immédia- 

 tement saisis et sacrifiés. Les pêcheurs croyaient à la transmi- 

 gration des âmes et jetaient souvent leurs morts à la mer pour 

 être dévorés par les requins ; leurs âmes étaient supposées 

 animer ensuite ces poissons et les incliner au respect des vivants 

 qui tombaient en leur pouvoir. Certaines localités de la côte 

 avaient comme patron spécial un requin dont le nom, l'histoire, 

 la place et l'apparence étaient bien connus. Chaque requin avait 

 son Kahu responsable ; l'office de Kahu était héréditaire dans 

 une famille particulière ; ses relations avec le requin étaient 

 — croyait-on — souvent intimes et confidentielles ; le requin 

 recevait de son Kahu des caresses et aussi de temps à autre un 

 cochon, un oiseau ou quelqu'autre substantiel souvenir et en 



(i) John N. Gobb. Commercial Fisheries of the Hawaiian Islands. 

 Report of the Comm. of the U. S. Commission of Fish and Fisheries for 

 i go i, part, xxvii. p. 381-499. 



