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beaucoup de primitifs, les femmes doivent observer une rigou- 

 reuse chasteté pendant toute l'absence des pêcheurs. Aux îles 

 Kei, dans le sud-ouest de la Nouvelle Guinée, des jeunes filles 

 choisies pour cela doivent, pendant tout le temps que le bateau 

 est en mer, rester non seulement couchées mais immobiles, 

 éviter de tourner la tête, ne pas manger de poissons à grosses 

 arêtes, sinon le bateau serait détruit. 



Les pêcheurs doivent également observer certaines règles 

 pendant la pêche. Quand le poisson est en vue, des pratiques 

 mystiques ont lieu pour l'enchanter, l'ensorceler, Ainsi, chez 

 les Baganda, d'après Roscoe, « quand le filet est lancé, le chef des 

 pêcheurs prend quelques unes des herbes qu'ils ont obtenues 

 du prêtre de Musaka, et qui sont contenues dans un vase spécial ; 

 il les fume dans une pipe en terre ; il envoie la fumée sur l'eau 

 et cela fait que les poissons entrent dans le filet. Ce vase a une 

 place particulière qui est la sienne. On croit qu'il est vivant et 

 qu'il considère comme un affront d'être mis ailleurs qu'à sa 

 place d'honneur ; il décharge sa colère en faisant sauver les 

 poissons. Aux canots aussi, qui servent à la pêche on fait des 

 offrandes de poisson.» Taylor dit qu'en Nouvelle Zélande, « les 

 cérémonies religieuses relatives à la pêche étaient fort singu- 

 lières. Le jour d'avant le départ, les indigènes disposaient tous 

 leurs hameçons autour de quelques excréments et il prononçaient 

 un karakia (formule magique) qu'il n'est pas possible de 

 répéter. Puis le soir, incantations. Quand on arrivait en mer 

 et que tous les hameçons étaient arrangés comme il faut, 

 l'indigène spécialement désigné pour la pêche commençait à 

 prier debout et les bras étendus. Les premiers poissons pris 

 étaient remis dans la mer, après qu'une formule magique avait 

 été prononcée sur eux, ce qui devait amener une foule de 

 poissons aux hameçons.» 



Dans beaucoup de tribus, à Serawak entr'autres, il est interdit 

 de nommer le poisson qu'on pêche, par crainte des esprits qui 

 pourraient aller l'informer de la poursuite. 



Parfois, quand le poisson n'apparaît pas et que la pêche est 

 compromise on pratique certains rites pour le faire venir. Les 

 Indiens de la Colombie britannique, quand le poisson ne vient 



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