JOURNAL DE MICROGRAPHIE. 



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question, dont tons les détails vous seront spécialement présentés : il me suffira de 

 vous annoncer que dans sa forme primordiale nous trouverons Taxe céphalo-rachi- 

 dien représenté par un simple tube épilhélial à peu près régulièrement calibré, 

 c'est-à-dire sans renflement antérieur, tel qu'il se présente chez les vertébrés les 

 plus inféri'mrs, dits acràniens (amphioxus), parce qu'ils n'ont pas de renflement 

 antérieur de l'axe nerveux, pas de cerveau et par suite pas de boîte crânienne; 

 de cette forme en avant des vésicules cérébrales qui reproduisent la forme de 

 l'encéphale des poissons; puis le cerveau mieux constitué et déjà plus complexe 

 rappellera, sous le rapport de ces commissures rudimentaires, la masse céré- 

 br;de de> marsupiaux ; plus avancé encore, mais avec des sillons et circonvolu- 

 tions rudimrntaires, il reproduira les caractères du cerveau des makis, puis des 

 singps propremement dits, jusqu'à ce que, par la complication de la surface de 

 ses hémisphères, il passe aux formes cérébrales des anthropoïdes et de l'homme. 



D ms ces quelques exemples, tout en voulant insister essentiellement sur les 

 questions de l'annlomie comparée de l'homme et des singes, et sur les clartés 

 que l'embryologie apporte dans ces parallèles anatomiques, nous n'avons pu nous 

 empêcher de descendre parfois dans tes divers degrés de l'échelle des vertébrés, 

 et de montrer par l'embryologie les affinités intimes qui rattachent tous ces 

 échelons. N< us empiétons ainsi sur la dernière question qui doit faire l'objet de 

 cet exposé général, c'est-à-dire sur l'indication des rapports de l'embryologie 

 avec le transformisme. Il est temps d'aborder cette partie de notre étude d'introduc- 

 tion. Qu'il nous soit cependantencore permis de rappcler,puisqu'il va plus que jamais 

 s'agir de «dassifications.que l'embryologie est venue apporter de précieux éléments 

 aux méthodes naturelles qui permettent de répartir les êtres en séries, en marquant 

 les affinités de ces séries. Pour ne parler que des annexes de l'embryon, c'est-à- 

 dire des organes membraneux dans lesquels se localisent la plupart des fonctions 

 fœtales, n'est-ce pas l'amnios et l'allantoïde, avec le placenta (formation allantoï- 

 dienne), qui fournissent un des caractères les plus naturels de classification? 

 La division des vertébrés en amniotes et anamniotes, ou la division tout à fait 

 parallèle en allantoïdiens et anallantoïdiens, est aujourd'hui généralement recon- 

 nue fondamentale. Parmi les allantoïdiens, l'existence ou la non-exislence de 

 formations placentaires établit deux groupes aussi naturels ; puis parmi les 

 placentaires, la forme même du placenta est aujourd'hui l'élément de classifica- 

 tion auquel les zoologistes s'adressent de préférence ; il nous suffira de rap- 

 peler, et nous rentrerons ainsi complètement dans notre sujet (l'homme et les 

 singes), que la forme placentaire des makis (lémuriens), mieux connue aujourd'hui, 

 grâce aux recherches de M. A. Milne Edwards, doit désormais, comme Broca 

 l'annonçait à la Société d'anthropologie en avril 1877, tracer une ligne de démar- 

 cation de plus en plus profonde entre les lémuriens ou faux singes et les singes 

 proprement dits (anthropoïdes, pithéciens et cébiens). 



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L'anthropologie, au même titre que toutes les branches des sciences naturelles, 

 est directement intéressée dans la grande doctrine du transformisme ; l'histoire 

 naturelle de l'homme présente aujourd'hui avec cette doctrine des points de con- 

 tact d'autant plus intimes que, dans lo fond de la pensée d'un grand nombre 

 d'adversaires du transformisme, c'est peut-être précisément la crainte plus ou 



