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avec ses troupes d'élite. A Chiquitos on se contenta de signifier le décret 

 aux religieux, qui abandonnèrent leurs possessions pour n'y plus revenir. 



Quatrième Epoque : Depuis l'expulsion des Jésuites en 1767 jusqu'à nos jours. 



Les jésuites expulsés, il fallut les remplacer. On mit au Paraguay des 

 frères de l'ordre des mendians , et des administrateurs séculiers. Pour Chi- 

 quitos, l'audience de Charcas nomma un gouverneur, et l'évéque de Santa- 

 Cruz, D. Francisco Ramon de Herboso, fit, le 1 5 Septembre \ 7G8', un règle- 

 ment par lequel un curé pris, à ce qu'il paraît, dans l'ordre des mendicantes 

 ( mendians )% devait remplacer les jésuites de cliaque mission. Ces curés, 

 privés de toute instruction préalable spéciale, et ne sachant pas la langue du 

 pays, ne changèrent rien à Tordre établi; seulement, comme ils étaient éloignés 

 du contrôle des gouverneurs , ils exploitèrent les missions pour leur propre 

 compte, en profitant de la liberté de commerce consacrée par le règlement. 

 Les choses restèrent ainsi jusqu'en i 789 ^ époque où le gouverneur de Moxos, 

 Don Lazaro Pvibera , fit connaître à l'audience de Charcas les abus introduits 

 par les curés , qui non-seulement avaient laissé les arts , l'industrie s'arriérer 

 dans la province, mais encore avaient fait avec le Brésil le trafic des vases 

 sacrés et celui des bestiaux'^. Ce gouverneur proposa la liberté des Indiens, 

 fortement appuyée par Viedma; mais l'auditeur de l'audience^ la refusa, en 

 disant que les Lidiens ne pouvaient se conduire eux-mêmes. Alors on plaça 

 dans chaque mission , comme au Paraguay , un séculier chargé de l'admi- 

 nistration, et l'on défendit, sous les peines les plus sévères, les relations 

 des Indiens avec les commerçans de Santa-Cruz.^ 



Un gouverneur, capitaine de vaisseau de la marine espagnole, son secré- 

 taire, avec le titre d'administrateur général, et un vicaire général pour le 



1. Le manuscrit de Viedma, que je possède, porte 1762, ainsi que l'imprimé (p. 140, Coleccion 

 de obras, t. 3); mais comme plus loin il donne 22 ans de durée à la gestion des curés, remplacée 

 en 1789 par les administrateurs, il est facile de reconnaître l'erreur. D'ailleurs les jésuites, expulsés 

 en 1767, ne pouvaient donner lieu en 1762 au règlement destiné à remplacer leur mode d'admi- 

 nistration. 



2. Funez, Ensayo, t. III, p. 130. 



3. Viedma, Informe, p. 140, 196. 



4. Idem, p. 140, 141, §. 498, 502. 



5. /Jem, p. 142, §. ÔOÔ, et p. 147, 521. 



6. Idem, p. 145, 148, §. Ô20. 



1832. 



Chiqui- 

 tos. 



