( 46 ) 



Le capitan de plateros ( le capitaine d'orfèvrerie ) , chargé dans chaque 

 mission de réparer les vases sacrés ou de fahriquer les ornemens d'église , 

 les croix, les alliances, les pommes de cannes et tous les objets d'or, d'ar- 

 gent ou de cuivre. 



Le capitan de tejedores (le capitaine des tisserands). Avant l'arrivée des 

 jésuites, les Indiens tissaient sur des bâtons fixés à terre. Les religieux leur 

 enseignèrent à tisser avec des métiers, et non-seulement les nombreux ouvriers 

 sous les ordres du capitaine fournissaient les vêtemens de tous les indigènes, 

 mais encore ils livraient à l'exportation des hamacs, des nappes, des serviettes, 

 des ponchos et toute espèce de tissus de coton , vendus au Pérou. 



Le capitan de cereria (le capitaine cirier). Il s'occupait à faire raffiner la 

 cire recueillie dans les bois par les Indiens'. Une fois blanchie, on l'exportait 

 au Pérou. 



Le capitan d'arrieios (le capitaine des muletiers). Non-seulement il avait 

 sous ses ordres les muletiers, et par conséquent ce qui regarde les transports 

 de tous genres , mais encore il surveillait le tannage des cuirs à l'usage de la 

 communauté , et la confection des selles et des bâts. 



Le capitan de zapateria (le capitaine des cordonniers). Il fournissait les 

 chaussures des religieux et surveillait la confection des chaussures propres à 

 F(\xportation hors de la province. 



Cette multiplicité d'emplois, nécessaire dans une bonne administration, 

 avait encore pour but, comme je l'ai dit, de stimuler le zèle des employés, 

 de récompenser leur bonne conduite et l'adresse des ouvriers. Il en résultait 

 une grande émulation. Si tel indigène mettait d'abord toute son ambition à 

 devenir chef de sa section, de son atelier, il fallait qu'il travaillât encore 

 pour ne pas être dépassé par les autres. D'ailleurs il avait toujours en per- 

 spective des emplois supérieurs au sien ; et tous, jusqu'au corrégidor, pouvaient 

 craindre d'être remplacés; aussi les Indiens ne négligeaient -ils rien pour 

 se maintenir dans leur position respective ou pour l'améliorer. La perte de la 

 canne était le plus grand malheur qui put les frapper : ils en mouraient quel- 

 quefois de chagrin.^ 



Si l'on juge de l'état des arts et de l'industrie par les monumens et par les 

 ornemens qui les décorent, par les produits actuels de la province, qui n'ont 

 dû que s'arriérer depuis l'expulsion des jésuites, vu l'apathie des administra- 



1. Voyez ce que j'ai dit t. II, p, 614, de celte récolte et de la fabrication. 



2. J'en ai vu deux exemples pendant mon séjour dans la province. 



