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seulement les femmes revêtent plus souvent des tipoïs noirs. Les garçons, 

 entièrement nus jusqu'à la puberté, portent, comme les Guarayos, une jarre- 

 tière au-dessous du genou, et une autre au bas de la jambe. Les jeunes filles, 

 également nues , ont de plus que les garçons une ceinture formée d'un seul 

 rang de perles de verre. 



De nombreuses conversations que j'eus avec les curés et les aJministra- 

 teurs de Santa-Magdalcna et de San-Ramon , me donnèrent la certitude que 

 les Itonamas reprennent, sous le régime actuel, toutes les superstitions et 

 tous les usages de leur état primitif. J'en citerai quelques exemples. A la nais- 

 sance de leurs enfans, les parens conviennent qu'ils les marieront ensemble, et 

 dès ce moment ils les regardent comme époux, leur enseignant même les 

 relations réciproques les plus intimes qui doivent exister entr'eux, en les cou- 

 chant, le plus souvent, dans le même hamac. Cette coutume, que les curés 

 cherchent à détruire, oblige ceux-ci à unir les jeunes gens de très -bonne 

 heure, afin de justifier leur conduite et celle de leurs parens. Les jeunes filles 

 sont mariées à huit ans, et je vis un veuf de treize. Leur religion est toute 

 extérieure ; aussi ne se font - ils scrupule de rien. Les hommes entr'eux 

 se prêtent volontiers leurs femmes, qui, du reste, s'abandonnent à tous 

 leurs parens. 



Dans leurs maladies ils sont remplis de superstitions. Dès qu'une personne 

 est malade, elle va s'établir chez ses père et mère. La femme, aussitôt son 

 accouchement, abandonne son mari, sa demeure, pour aller dans la maison 

 où elle est née, quand même ses parens n'existeraient plus, ce qui amène 

 behiicoup d'accidcns. Lorsqu'un malade a reçu les derniers sacremens , ses 

 parens le privent de tout pendant vingt-quatre heures. Lorsqu'ils le croient 

 près d'expirer, ils se réunissent et ferment les yeux, la liouche, les narines 

 du moriljond , afin , disent - ils , que la mort ne passe pas de son corps 

 dans celui des autres habitans de la maison. 11 est souvent arrivé que ces 

 l)ar]jares, prenant une syncope pour l'agonie, hâtaient ainsi, en l'étouffant, 

 leur dernier moment des leurs. L'égoïsme est tel, chez les Itonamas, qu'ils 

 ue partagent jamais même leur superflu. Le curé m'en citait un trait des 

 plus forts. Un Indien avait obtenu une cliandelle, qu'il avait allumée dans 

 une de ces longues maisons sans séparation, où souvent plusieurs familles 

 vivent ensemble; mais, pour que ses voisins ne pussent pas profiter de la 

 lumière, il fit placer toute sa famille de manière à la cacher à tous les 

 autres liabitans de la maison. 



L'industrie est moins développée à Magdalena qu'à Concepcion, seulement 



