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1832. qu'ils se donnent entre eux dès leur jeunesse. Lorsqu'ils vont a Cocliabamba, 

 fiiraca- Veulent rien regarder, tant ils se croient supérieurs à tout; aussi 



jamais ils n'admirent une église ni un autre objet d'art, le souvenir qu'ils 

 rapportent de la ville, étant toujours défavorable aux citadins. Ce sont d'in- 

 satiables demandeurs, que rien n'arrête dans leurs importunités : ils désirent 

 tout ce qu'ils voient, voulant toujours ce qu'il y a de mieux. Si on leur 

 donne un grand nomijre d'ol)jets et qu'on leur en refuse un seul, ils n'ont 

 de mémoire que pour le refus. 



Quoiqu'ils aient une idée du bien et du mal, et qu'ils regardent comme 

 peu régulier de voler, de mentir ou de tuer, il paraît qu'ils ne blâment guère 

 ces actions que cbez les autres. Ils font dépendre la bonté morale d'une 

 seule cliosc, qui consiste à ne pas faire de reproclies, à ne pas se fâcher; 

 aussi se disent-ils entre eux: <, tu es très-bon, tu ne t'es jamais fâché avec moi, 

 tu ne m'as jamais rien reproché. " Il faut dire qu'une de leurs nombreuses 

 superstitions consiste à croire que lorsqu'on les réprimande, ils tombent 

 malades et meurent. Quand un enfant commet quelque faute, si sa mère a le 

 malheur de le gronder, tous les parens lui en font un crime, en lui laissant 

 entrevoir que, si elle perdait son lils, il ne pourrait, plus tard, lui apporter 

 sa chasse ou du poisson; car ils rattachent tout à l'intérêt personnel. Jamais 

 on n'a vu un père corriger son enftint; aussi n'ont-ils aucune idée du droit 

 de correction, ni même de parole dans leur langue pour en exprimer l'idée. 

 Les enfans sont donc, ainsi que les hommes, abandonnés à tous leurs caprices, 

 à toutes leurs passions. Il résulte de ce mode d'éducation, qu'ils ne souffrent 

 pas qu'on leur enseigne la moindre chose, ni qu'on leur donne un conseil. 

 Il est arrivé dans plusieurs circonstances que le seul motif donné par les 

 Indiens pour abandonner la mission, consistait dans la prédication des mis- 

 sionnaires, qu'ils ne pouvaient supporter, la regardant comme une réprimande. 



J'ai dit que les Yuracarès ne savent pas rester en place, ce qui tient essen- 

 tiellement à leur goût dominant pour la chasse et la pêche. En effet, tous 

 les deux ans, ils abandonnent leur maison, leurs champs, bientôt remplacés 

 par la forêt, et sous le prétexte qu'ils ne trouvent plus de chasse, cju'ils ont 

 détruit autour d'eux tous les palmiers, ils vont s'établir ailleurs. Vers le mois 

 de Mars, lorsque le palmier Temhé^ est encore couvert de fruits dont les 

 Yuracarès se nourrissent le tiers de l'année, de Février en Juin, ils choisissent 

 lui jour serein, rare à cette époque, et, guidés par le chef de la famille, les 



1. Guilielma insignis. Palmiers, pl. 10, fig. 3. 



