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frères, les gendres, les fils, partent à la fois avec les femmes portant le i«32. 

 ménage, et vont s'établir près d'une rivière. En peu de jours ils abattent les 

 arbres, y bâtissent leurs maisons, y sèment les plantes nécessaires à leur 

 nourriture , et en attendant qu'elles fructifient , ils profitent de la cliasse 

 abondante qu'ils trouvent dans luie contrée neuve, tandis que les femmes 

 font cuire les fruits du tembé et en fal)riquent de la cliicba. Bientôt le maïs, 

 la yuca, et plus tard les bananiers, donnent leurs produits et remplacent 

 le tembé ou la cliasse. Les liomines mangent ensemijlc, séparément des femmes, 

 dans la petite maison consacrée à la confection des flèclies. Tant que durent 

 le maïs et la yuca, les femmes ne s'occupent presque à autre cliose qu'à faire 

 de la cliicba, et les liommes à la boire, en dansant et en cliantant. Il en 

 résulte que les provisions qui, si l'on prenait la peine de les ménager, suffi- 

 raient il l'approvisionnement d'une année, ne tardent pas à manquer; aussi 

 les Yuracarès sont-ils o])ligés de recourir de nouveau à la cliasse. Ils ne veulent 

 pas élever d'animaux domestiques , mais ils aiment beaucoup à s'entourer d'ani- 

 maux sauvages. Ils ont les poules en horreur, parce qu'elles se nourrissent de 

 toutes espèces d'ol^jets immondes. Lorsqu'ils en ont, ils ne leur donnent pas 

 de maïs, en disant que, ne sacliaiit pas cultiver, elles ne doivent pas en 

 manger. Ils goûtent rarement de la cbair du mouton, et plus rarement 

 encore de celle du bœuf, ce qu'ils regardent comme une bassesse. Dans leurs 

 disputes, la plus grande injure qu'ils puissent se dire, c'est de s'appeler 

 mangeurs de viande de bœuf, ou plus encore de se traiter de cuisiniers. ' 



Leurs repas sont accompagnés de beaucoup de pratiques superstitieuses. 

 Ils ont en mangeant le plus grand soin de recueillir, soit les os d'un oiseau 

 ou d'un mammifère, soit les arêtes des poissons, qu'ils mettent au feu ou 

 qu'ils vont enterrer au plus épais de la foret, ou jeter dans un ruisseau, 

 afin que les animaux de l'espèce tuée ne s'en fâchent pas , et qu'ils se laissent 

 tuer une autre fois. 



La chasse aussi a ses superstitions. Quand , par exemple , les Yuracarès 

 s'apprêtent à poursuivre les grands singes , ils commencent par prendre un 

 breuvage fait avec l'écorce du sumuquc (acacia qui sert à tanner), pour 

 s'assurer une meilleure chance, et surtout pour ne pas recevoir sur la tête 

 la flèche qu'ils ont lancée en l'air, au sommet des arl)res, ce qui n'est 

 malheureusement que trop fréquent. Ils se peignent la figure avec Ijcaucoup 

 de soin, afin d'épouvanter les animaux féroces, et partent deux heures avant 



1. On sait que clicz eux les femmes seules font la cuisine. 



m. p,irt. 



