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sont, par exemple, le mariage d'mi Indien avec oncjenne fille à laquelle un autre i832 

 avait pensé ou la mort d'un homme par suite de la picp^re d'un serpent; car 

 alors les parens du défunt croient que telle autre personne a envoyé ce serpent, 

 et qu'ils ont à venger la mort par un duel ; aussi les duels sont-ils intermi- 

 nables. Celui qui veut se battre, se baigne, se pare de ses plus beaux vête- 

 mens, se rend à la maison de son futur adversaire, et frappe dessus en inju- 

 riant celui auquel il en veut. L'autre, prévenu par les menaces, sort avec 

 des flèches faites exprès pour les duels', se place à cinq pas de distance,^ 

 en présentant son épaule gauche aux coups de son ennemi, qui, avec son 

 arc le plus fort, lui lance la flèche dans le bras. C'est ensuite au toiu' de 

 l'autre, et ils tirent ainsi huit à dix fois jusqu'à ce que celui qui attaque 

 soit satisfait ou que l'autre s'avoue vaincu. Ils sont souvent très - sérieuse- 

 ment blessés et en meurent; car, soit par maladresse, soit par malice, la flèche, 

 au lieu d'atteindre le bras, partie désignée par les règles du duel, frappe 

 le côté ou le col et cause ainsi des blessures dangereuses. 



Les jeunes filles sont élevées par les femmes avec les mêmes soins que 

 les garçons, sans qu'on les contrarie jamais et sans qu'on réprime leurs 

 caprices. Arrivées à l'instant de la nubilité, les parens en font leur fête la 

 plus solennelle. Dès que la jeune fille s'aperçoit qu'elle est femme, elle en 

 prévient ses parens. La mère se met à pleurer et le père fait, près de sa 

 maison, avec des feuilles de palmier, une petite cabane oîi il enferme sa 

 fille, de manière à ce qu'elle ne puisse voir la lumière et la soumet quatre 

 jours au jeune le plus rigoureux. Pendant ce temps la mère avec toutes les 

 femmes du voisinage vont en file chercher du bois, de l'eau, delà yuca 

 {mandioca) de leurs champs, tandis que le père fabrique un grand nombre 

 d'auges de bois ou de feuilles de palmier, dans lesquelles les femmes font de la 

 chicha. Lorsque la boisson est fcrmentée, le matin du quatrième jour, trois 

 heures avant l'aurore, le père, après avoir fait sa toilette, appelle successive- 

 ment à grands cris tous ses voisins. On fait asseoir la jeune fille sur une pierre , 

 on allume un paquet de feuilles de palmier, et chaque invité lui coupe à 

 son tour une poignée de cheveux, et court, en criant, la cacher au sein de 

 la forêt, dans le creux d'un arbre, puis revient gravement s'asseoir encercle. 

 Lorsque tous les païens sont revenus et placés, la jeune fille offre à chacun 



1. Ces flèches sont terminées par vin bouton de bois au-delà duquel est une pointe triangu- 

 laire de six centimètres de longueur, sur deux de large, qui ne peut pénétrer plus avant. 



2. Costumes , pl. 1 1. 



