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1832. inflammations d'entrailles, des vers intestinaux, et surtout des fluxions de poi- 

 Y,,^^ trine ou des pleurésies, occasionnées par le changement de température ou par 

 carès. imprudences. Comme ils pensent rarement au lendemain, s'ils éprouvent 

 des maladies prolongées, ils manquent promptement de tout, et sont rare- 

 ment secourus par leurs parens. Leur médecine se réduit à peu de chose. 

 Pour les douleurs, ils parfument la partie malade de fumée de tabac ou 

 pratiquent de fortes saignées locales. Pour la morsure d'un serpent, ils sucent 

 le venin et appliquent des cataplasmes. Dans les maladies internes, ils s'ad- 

 ministrent des purgatifs violens, tirés des arbres nommés tomochi et soto ; 

 mais comme ils ne peuvent toujours apprécier au juste la force du remède, 

 il leur arrive souvent de s'empoisonner. Alors les parens abattent l'arbre 

 dont on a extrait le jus. Ils ont plus de foi dans les moyens superstitieux 

 que dans les remèdes. Ils ont des cliarlatans qui s'asséient près du malade, 

 se mouillent les mains avec la salive, et appellent l'ame du patient. Ils la 

 regardent dans la main et lui parlent, en lui disant : «Tu es de telle manière 

 aujourd'hui, demain tu seras mieux et après-demain tu seras bien portant." 



Ils attribuent généralement leurs maladies aux influences des sorciers ou 

 des esprits malins, sans vouloir y chercher une cause naturelle. Quand même 

 ils rendraient des vers intestinaux par centaines, maladie qui cause la moitié 

 des décès, ils ne veulent pas le croire, et se contentent de les brider avec du 

 piment. S'ils ont des abcès, ils donnent le pus à certaines fourmis, afin que 

 l'humeur ne revienne plus dans leur corps. Ils adressent des malédictions à 

 l'arc-en-ciel , parce qu'il leur annonce des maladies; ils font de même lorsque 

 le ciel reste rouge au commencement de la nuit. Quand des étrangers arrivent 

 chez eux, s'il éclaire ou s'il tonne du côté d'oii ils sont venus, ils en attendent 

 des maladies et les voient avec peine. Par cette même raison, un étranger 

 ne doit jamais parler de souffrances; car les Yuracarès le fuyeraient, de peur 

 de gagner sa maladie. Lorsqu'il tonne très-fort et qu'un Yuracarès est malade, 

 ils croient qu'il meurt ou qu'il va mourir. Le chant de certains oiseaux, 

 qu'ils disent être veufs, est regardé comme l'infaillible pronostic de graves 

 épidémies. Des esprits malins viennent aussi avec un fort coup de vent, lançant 

 des éclairs, et leur causent de vives douleurs, de violens vomissemens, qui 

 les emportent de suite. Ils croient également que s'ils grondent leurs enfans, 

 ces derniers tomberont malades, et se garderaient bien, pour le même motif, 

 d'arracher une plante vénéneuse. ■ 



Lorsqu'ils voient leurs parens très-malades, ils construisent une cabane 

 dans un de leurs cliamps, y creusent une fosse en présence du plus grand 



