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la langue, et à gagner peu à peu, par de nombreux cadeaux, la confiance ^* 

 des indigènes. Néanmoins , quoiqu'ils se fussent rendus nécessaires aux Moxos m, 

 par leurs connaissances en médecine, et qu'ils eussent obtenu leur affection 

 par leurs présens, ils durent recourir à la ruse pour les déterminer, en disant 

 aux chefs que s'ils ne se décidaient pas à se réunir en villages et à se faire 

 chrétiens, ils les abandonneraient. Les Indiens, dans la crainte de les perdre, 

 prirent le parti d'obéir. Ils aljandonnèrcnt peu à peu leurs dieux, et en 

 1684, après sept années de travail, les jésuites fondèrent enfin la mission de 

 Loreto. ' 



Les continuelles démarches des religieux et l'exemple des habitaiis de 

 Loreto gagnèrent toute la nation des Moxos, et l'on fonda successivement 

 Trinidad en 1 G87 , Saii-Ignacio en 1 681) , San-Xavier en 1 690 , San-José en 

 1691 et San-Borja en 1695. Enfin, en 1696, 19,789 Indiens' de la nation 

 des Moxos étaient chrétiens, et quelques autres nations, telles que les Baurès, 

 les Ganichanas, les Cayiivavas, les Tapacuras, avaient été visitées par les 

 jésuites. Il paraît pourtant que la réduction de ces nations ne s'est pas 

 effectuée sans la mort de quelques religieux"', ce qui n'empêcha pas les jésuites 

 de persister jusqu'à ce qu'ils eussent réduit toute la province. Us tentèrent 

 d'ouvrir une communication directe avec Cocliabamba, et y réussirent en 

 1 688 Enliii , l'exemple des Moxos entraîna successivement toutes les autres 

 nations, et les jésuites fondèrent San-Pedro, Santa-Ana, Exaltacion, Magda- 

 lena, San-Joaquin, Concepcion de Baurès, San-Simon et San-Martin. Les 

 religieux commencèrent par assurer l'existence de leurs missions, en amenant 

 de Santa-Cruz de noinl)rciix Ijcstiaux et en stimulant l'agriculture. 



A Chiquitos ils adoptèrent la langue chiquita pour en faire l'idiome général 

 de la province; mais à Moxos, peut-être par crainte de mêler des nations 

 ennemies, ils conservèrent, dans chaque mission, le langage primitif, tout 

 en enseignant les prières en espagnol, et formant des interprètes de cette 

 langue. 



Ils perfectionnèrent le tissage déjà connu des Baurès, enseignèrent tous 

 les états manuels comme à Chiquitos, et y multiplièrent également les 

 cérémonies religieuses, afin d'amuser les Indiens. Us leur apprirent la mu- 



1. Padre de Eguiluz, p. 16-17. 



2. Le père Eguiluz, p. 65, donne ce nombre, qui évidemment est exagéré. 



3. Le père Cyprien Baracé fut tué en 1702 par les Baurès. (^C/ioix de lettres édifiantes, t. 7, 

 p. 322.) 



4. Le père Eguiluz, p. 29. 



